人間通訊社

「2022年人間佛教閱讀研討會」第8場，主題「人間佛教佛陀本懷–人間佛教的根本教義」，4月17日在佛光山福山寺登場，禮請福山寺住持妙宥法師「引言」，國際佛光會中華總會副秘書長覺多法師「專題演講」並擔任「主題論壇」主持人，佛光山寺副住持慧開法師、中區總住持覺居法師、大明寺住持妙蓮法師與談，人間佛教讀書會講師石娟娟帶領「回饋與分享」，逾400位愛書人歡喜共讀。

有感於新冠病毒疫情連續3日確診破千人，福山寺嚴守中央流行疫情指揮中心指引，佛光知賓於山門為眾量測額溫、噴灑酒精，並在入口處設置QR code供眾掃描，進行實名制登記，通過「三好智慧防疫門」進行全身噴霧消毒，讀書與防疫兼顧。

妙宥法師引言，於此後疫情時代，如何與病毒和平共存，陽光燦爛或怨天載道，取決於個人的「免疫力」，「免疫力等於觀念加方法」，最佳的觀念來源是「佛法」，星雲大師以淺顯易懂的語言、文字詮釋《人間佛教佛陀本懷》，給足大眾學佛方法，引領薰習與時俱進的「自覺、覺他」佛陀教法，精研「人間佛教根本教義」，就能迎向歡喜、光明、解脫自在的人生。

「專題演講」單元，覺多法師舉大師、佛光山新馬印泰總住持覺誠法師、自己協助三好校園評鑑與推廣等弘法經歷及多則佛典故事，闡明《人間佛教佛陀本懷．人間佛教的根本教義》即「苦空無常的究竟實義、大乘佛教的圓滿修行、人間佛教的神聖真理、遍滿虛空的人間佛陀。」法師勉眾，拋棄世俗的「凹凸鏡」，以苦、空、無我、六度理解教法，在「法同舍」裡實踐佛法，推動人間佛教回歸佛陀本懷。

覺多法師引用台大政治學系教授張亞中投書《人間福報》〈佛陀終於等到了因緣〉文章總結：「如果今日佛陀有機會與星雲大師對話，我相信，佛陀會說：『等了二千五百年的因緣，終於等到了你，你終於將我的義理帶回人間，你用現代的話，說出了我的法語；你用現代的方法，傳播了我的法義；你用現代的思維，實踐了我的法理。』」

「主題論壇」單元，主持人覺多法師請與談人闡述「為什麼佛陀要講『無我』？對大師詮釋的『無我』有哪些啟發？大乘菩薩的六度萬行，最容易修、最重要、最困難的分別為何？」等提問。

慧開法師表示，知苦是入道初門，不知苦則無法入道，更無法修道，學佛是要知苦、觀苦、離苦、滅苦，苦是養分，以苦為增上緣；老、病、死、生是大師對生命流轉的新詮釋，所有的善惡業報都在因緣裡流轉，破除我執才能走出困境，以積極正面了知「苦、空、無常、無我」的深層義理，承受菩薩的重責大任，犧牲、奉獻、實踐，發菩提心弘法利生，才是人間佛教的行者。

覺居法師表示，大師鼓勵大眾「以忍為力」就不會覺得苦，幸福從轉念開始，就如自己在921震災時一心一意只想助人，所以一點也不覺得苦；「五度如盲，般若爲導」，「般若」為最重要，布施功德為今日人間有善緣，當年佛前種福田，「五三福田案」的故事就是布施的實踐；擁抱生命、解決生死、落實生活，奉行「三好、四給」，就是實踐人間佛教。

妙蓮法師分享大師提問徒眾經歷，強調「真空生妙有」。一般人講到「空」都會擔心什麼都沒有，但大師卻講述許多有關「空」的正面意涵，「空」是無我的精神，並留餘地給人應用；佛陀降誕、成道、弘化在人間，佛教的真、善、美是與時俱進的，雖以新的面貌呈現，但本質從未改變。

「回饋與分享」單元，石娟娟引言，各位都是人間佛教的菩薩行者，奉行六度、活在當下。陳淑貞、姚澄燕、吳東霖、劉淑英、楊馥鎂、黃春媚、林薰鳳等愛書人分別回饋心得。黃琦洲分享，了悟空性、轉念思考，苦後會變甘。蔡茂松分享，「真空生妙有」，空杯才能裝水，空地才有建築。