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圖說:佛光山台北道場3月14日舉辦佛學講座,禮請佛光山退居和尚心培和尚於14樓如來殿宣講「從佛經古德法語領悟人生」,近700位現場及線上信眾聆聽,法喜充滿。 人間社記者陳文杞攝
圖說:佛光山台北道場3月14日舉辦佛學講座,禮請佛光山退居和尚心培和尚於14樓如來殿宣講「從佛經古德法語領悟人生」。 人間社記者陳文杞攝
圖說:心培和尚領眾唱誦〈佛光四句偈〉「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心。」普皆回向中講座圓滿。 人間社記者陳文杞攝心培和尚佛學講座 從佛經古德法語領悟人生
2026-03-15
佛光山台北道場3月14日舉辦佛學講座,禮請佛光山退居和尚心培和尚於14樓如來殿宣講「從佛經古德法語領悟人生」。和尚將從佛經中所節錄的四句偈及古德法語,解說與唱誦相互穿插,勉眾於有生之年透過精進修持,在身口意三業上持續進步。近700位現場及線上信眾聆聽,法喜充滿。
席上,心培和尚分享〈讚佛法身〉、〈稱讚如來〉、〈讚佛相好〉、〈信為能入〉、〈放下見法〉、〈淨土在心〉、〈發菩提願〉及〈普皆回向〉等8首大眾耳熟能詳的偈誦曲,並透過旁白開示法意。住持滿謙法師讚歎心培和尚以音聲弘揚佛法,不但講得好,唱得更好。
「佛陀法身不思議,恆沙功德在心中; 若人欲識佛境界,當淨其意如虛空。」心培和尚說,經中呈現佛的境界,廣大無邊,重重無礙。對覺悟者來說,宇宙萬象無一不是佛陀法身。六祖惠能大師強調,與其從外境來尋覓法身,倒不如開發心內本自具足的清淨自性,自然所見所聞都是法的流露,那麼「恆沙功德」就都「在心中」了。佛陀功德無量無邊,法身無處不顯現。回歸一心清淨三業,自然能擴大胸襟,包容萬有,方能體會佛的境界。
心培和尚接著諷誦〈讚佛法身〉、〈稱讚如來〉,說明佛有十號,如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛.世尊。佛陀,是圓滿一切功德的覺者,不管在天上還是人間,都沒有比佛陀更尊貴圓滿的。所謂「未成佛道,先結人緣」,在世間生活,應該要廣結善緣。學佛者,若能奉行「慈悲喜捨」四無量心,不僅能增長福慧、斷除煩惱,更是人生路上四個成功的錦囊妙方。
〈讚佛相好〉部分,心培和尚闡釋佛心本然:「煩惱,淹蓋不了您的存在;流水,帶不走您的清淨;虛空,藏不住您的包容;大地,阻撓不了您的無私;人間,擋不住您的慈悲。」他指出,四無量心與佛光人工作信條理念結合,慈無量心「給人信心」,悲無量心「給人希望」,喜無量心「給人歡喜」,捨無量心「給人方便」。
心培和尚以〈信為能入〉表示,佛教的六度、萬行等一切的善法都由信心才能生長,信心就像太陽水分等助緣,能長養一切諸善法,讓所有的善法都能長出來。〈放下見法〉則說明如果我生活能像白雲流水一樣,拋開名利枷鎖束縛,沒有自我設限與封閉,便能隨遇而安,隨緣生活。大地處處展現春的氣息,人人過著瀟灑自在的禪者生活,就有享不盡的旖旎風光。
講及〈淨土在心〉,和尚說,未來有想要發願往生極樂世界的人,就要修行信、願、行三資糧。「佛國好景絕塵埃,煙霧重重卻又開;若見人我關係處,一花一葉一如來。」重點在於如何看待處理人我的關係,要將心靈之佛國大門打開,才能將煙霧排開,也就是以般若行所見即「一花一葉一如來」。
關於〈發菩提願〉及〈普皆回向〉,心培和尚領眾大聲唱出「四弘誓願」及〈佛光四句偈〉並解說,佛教大乘菩薩行的「四弘誓願」是修學菩薩道者,應發起的四種願行,可以說是一切菩薩的「總願」。最後以〈佛光四句偈〉「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心。」普皆回向,圓滿講座。
席上,心培和尚分享〈讚佛法身〉、〈稱讚如來〉、〈讚佛相好〉、〈信為能入〉、〈放下見法〉、〈淨土在心〉、〈發菩提願〉及〈普皆回向〉等8首大眾耳熟能詳的偈誦曲,並透過旁白開示法意。住持滿謙法師讚歎心培和尚以音聲弘揚佛法,不但講得好,唱得更好。
「佛陀法身不思議,恆沙功德在心中; 若人欲識佛境界,當淨其意如虛空。」心培和尚說,經中呈現佛的境界,廣大無邊,重重無礙。對覺悟者來說,宇宙萬象無一不是佛陀法身。六祖惠能大師強調,與其從外境來尋覓法身,倒不如開發心內本自具足的清淨自性,自然所見所聞都是法的流露,那麼「恆沙功德」就都「在心中」了。佛陀功德無量無邊,法身無處不顯現。回歸一心清淨三業,自然能擴大胸襟,包容萬有,方能體會佛的境界。
心培和尚接著諷誦〈讚佛法身〉、〈稱讚如來〉,說明佛有十號,如來、應供、正遍知、明行足、善逝、世間解、無上士、調御丈夫、天人師、佛.世尊。佛陀,是圓滿一切功德的覺者,不管在天上還是人間,都沒有比佛陀更尊貴圓滿的。所謂「未成佛道,先結人緣」,在世間生活,應該要廣結善緣。學佛者,若能奉行「慈悲喜捨」四無量心,不僅能增長福慧、斷除煩惱,更是人生路上四個成功的錦囊妙方。
〈讚佛相好〉部分,心培和尚闡釋佛心本然:「煩惱,淹蓋不了您的存在;流水,帶不走您的清淨;虛空,藏不住您的包容;大地,阻撓不了您的無私;人間,擋不住您的慈悲。」他指出,四無量心與佛光人工作信條理念結合,慈無量心「給人信心」,悲無量心「給人希望」,喜無量心「給人歡喜」,捨無量心「給人方便」。
心培和尚以〈信為能入〉表示,佛教的六度、萬行等一切的善法都由信心才能生長,信心就像太陽水分等助緣,能長養一切諸善法,讓所有的善法都能長出來。〈放下見法〉則說明如果我生活能像白雲流水一樣,拋開名利枷鎖束縛,沒有自我設限與封閉,便能隨遇而安,隨緣生活。大地處處展現春的氣息,人人過著瀟灑自在的禪者生活,就有享不盡的旖旎風光。
講及〈淨土在心〉,和尚說,未來有想要發願往生極樂世界的人,就要修行信、願、行三資糧。「佛國好景絕塵埃,煙霧重重卻又開;若見人我關係處,一花一葉一如來。」重點在於如何看待處理人我的關係,要將心靈之佛國大門打開,才能將煙霧排開,也就是以般若行所見即「一花一葉一如來」。
關於〈發菩提願〉及〈普皆回向〉,心培和尚領眾大聲唱出「四弘誓願」及〈佛光四句偈〉並解說,佛教大乘菩薩行的「四弘誓願」是修學菩薩道者,應發起的四種願行,可以說是一切菩薩的「總願」。最後以〈佛光四句偈〉「慈悲喜捨遍法界,惜福結緣利人天,禪淨戒行平等忍,慚愧感恩大願心。」普皆回向,圓滿講座。
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