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圖說:聽眾進行毗盧七支坐法。 人間社記者葉淑美攝
圖說:佛光山竹東大覺寺舉辦佛學講座,禮請佛光山法寶寺監寺覺舜法師。 人間社記者葉淑美攝
圖說:聽眾進行毗盧七支坐法。 人間社記者葉淑美攝竹東大覺寺佛學講座 我有禪心在呼吸之間
2025-07-13
竹東佛光山大覺寺2025年「向前有路・光明在望」佛學講座,7月12日禮請佛光山法寶寺監寺覺舜法師,主講「我有禪心」,現場近90位聽眾透過法師的引導,學習培養正念與專注,放下雜念與執著,讓內心安住於每一次呼吸之中。
覺舜法師首先帶領聽眾進行毗盧七支坐法。從端坐閉眼開始,先深深吸氣,吐氣時同時釋放肩膀的緊繃,讓身心逐漸安定下來。法師強調,呼吸連接著身體與心理,透過對呼吸的觀照,能更深入地認識自己。用心感受每一次吸入與吐出,不僅讓身體放鬆,也使心靈安頓。隨著對身心變化的覺察逐漸深入,內心自然變得自在而清明。
覺舜法師提到,禪修如同一棵樹的生長:身體覺察是樹根,使我們穩固安住,讓心不為外境所動搖;專注覺知如樹幹,支撐修行不動搖,使心逐漸堅固、不散亂;智慧與慈悲則如樹枝,從內在向外展開,將禪修帶來的覺悟與慈悲融入生活的每一個角落。唯有回到根源,在不斷觀照中持續修持,才能持久成長,生生不息。
練習安住的方法由內住開始,透過續住來維持心的穩定,進而達到更接近寂靜的進住階段。隨後調伏散亂的心念,逐步進入寂靜乃至最極寂靜,最終達到專注一趣的深定境界。
覺舜法師以迪士尼和皮克斯動畫電影《腦筋急轉彎》為例,透過擬人化的情緒角色,生動呈現少女面對搬家壓力及青春期情緒的多變。提醒我們,每種情緒都有其存在的價值與意義,唯有接納並理解這些共存的情緒,才能促進健康的成長。
法師提到佛印禪師與蘇東坡之間的故事,指出「你心中有什麼,眼中就見什麼」,強調「心即是境,境由心生」的禪理。他進一步談到常不輕菩薩,教導大眾不輕視任何眾生,因為你眼中的別人其實反映了你自己;同時,你眼中的自己也未必是真實的你,別人眼中的你也非真正的你,只有你眼中的別人才是你,唯有透過覺察,才能超越這些表象。
覺舜法師勉勵聽眾找到適合自己的修行方式,就像為心靈選擇一條獨特的道路。透過日常生活中的行住坐臥,即使每天只花三到五分鐘,持續發願、淨行、懺悔與回向,循序漸進地修持,最終讓修行成為真正屬於自己的安住之所。
覺舜法師首先帶領聽眾進行毗盧七支坐法。從端坐閉眼開始,先深深吸氣,吐氣時同時釋放肩膀的緊繃,讓身心逐漸安定下來。法師強調,呼吸連接著身體與心理,透過對呼吸的觀照,能更深入地認識自己。用心感受每一次吸入與吐出,不僅讓身體放鬆,也使心靈安頓。隨著對身心變化的覺察逐漸深入,內心自然變得自在而清明。
覺舜法師提到,禪修如同一棵樹的生長:身體覺察是樹根,使我們穩固安住,讓心不為外境所動搖;專注覺知如樹幹,支撐修行不動搖,使心逐漸堅固、不散亂;智慧與慈悲則如樹枝,從內在向外展開,將禪修帶來的覺悟與慈悲融入生活的每一個角落。唯有回到根源,在不斷觀照中持續修持,才能持久成長,生生不息。
練習安住的方法由內住開始,透過續住來維持心的穩定,進而達到更接近寂靜的進住階段。隨後調伏散亂的心念,逐步進入寂靜乃至最極寂靜,最終達到專注一趣的深定境界。
覺舜法師以迪士尼和皮克斯動畫電影《腦筋急轉彎》為例,透過擬人化的情緒角色,生動呈現少女面對搬家壓力及青春期情緒的多變。提醒我們,每種情緒都有其存在的價值與意義,唯有接納並理解這些共存的情緒,才能促進健康的成長。
法師提到佛印禪師與蘇東坡之間的故事,指出「你心中有什麼,眼中就見什麼」,強調「心即是境,境由心生」的禪理。他進一步談到常不輕菩薩,教導大眾不輕視任何眾生,因為你眼中的別人其實反映了你自己;同時,你眼中的自己也未必是真實的你,別人眼中的你也非真正的你,只有你眼中的別人才是你,唯有透過覺察,才能超越這些表象。
覺舜法師勉勵聽眾找到適合自己的修行方式,就像為心靈選擇一條獨特的道路。透過日常生活中的行住坐臥,即使每天只花三到五分鐘,持續發願、淨行、懺悔與回向,循序漸進地修持,最終讓修行成為真正屬於自己的安住之所。
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