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圖說:佛光山普門寺12月22日舉辦「寺志研習營」,佛光大學佛教學系教授闞正宗(第一排右3)與佛光大學佛教學系博士生葉宜庭(第一排右2)授課,住持滿方法師(第一排右4),與大家歡喜合影。 人間社記者陳保吉攝
圖說:佛光山普門寺12月22日舉辦「寺志研習營」,佛光大學佛教學系教授闞正宗授課。 人間社記者覺瀚攝
圖說:佛光山普門寺12月22日舉辦「寺志研習營」,禮請佛光大學佛教學系博士生葉宜庭為大家授課。 人間社記者陳保吉攝
圖說:普門寺住持滿方法師期許大家學習為寺院寫歷史,為佛教盡一分心力。 人間社記者張彬彬攝
圖說:佛光山普門寺12月22日舉辦「寺志研習營」,佛光大學佛教學系博士生葉宜庭為大家授課,與會大眾專心聆聽。 人間社記者周倫攝
圖說:佛光山普門寺12月22日舉辦「寺志研習營」,邀請佛光大學佛教學系教授闞正宗(第一排左1)授課,並與學員歡喜合影。 人間社記者廖月霞攝普門寺舉辦寺志研習營 為寺院寫歷史
2024-12-23
佛光大學佛教學系與佛光山普門寺12月22日在普門寺聯合舉辦「寺志研習營」,邀請佛光大學佛教學系教授闞正宗與佛光大學佛教學系博士生葉宜庭,為10餘位佛光會幹部授課,住持滿方法師期許大家謹遵師訓,學習為寺院寫歷史,為佛教盡一份心力。
佛光山開山祖師星雲大師在《人間萬事‧紀錄》中提到,一切工作事業有紀錄,就會留下改進的參考,也會留下智慧的傳承,所以有紀錄,文明才會進步,歷史才會真實。
闞正宗在「寺志撰寫理論與實務」課程中提到,中國佛教的發展以寺院為中心,舉凡講經說法、法脈傳承、刊刻佛典、寺院興廢,悠關一切歷史傳承,「寺志」又稱「山志」,自古山與寺密不可分。並教導大家了解寺志、為何要編修寺志?介紹明代至當代的演變,說明編寫寺志的目地除了彰顯祖師大德貢獻、弘法的重要性與寺廟歷史意義,更能回顧歷史,作為寺院未來發展的參考。
葉宜庭在「寺院田調經驗談」課程中提到,寺志撰寫三要素是田調、口述與文獻,「田調」是實際走訪,發揮眼、耳、鼻、舌、身五根功能觀察調查對象。「口述歷史」是找到參與其中的人,特別是關鍵人物,藉由口述把當時的情況講清楚。「史料文獻」的來源有新聞報紙與出版書籍等,再將資料按順序分類,透過分工合作來完成。葉宜庭談到,寫歷史講求真實,要有憑有據、耐心查證,也勉勵大家有佛法就有辦法,期許大家集體創作,弘揚人間佛教。
佛光山開山祖師星雲大師在《人間萬事‧紀錄》中提到,一切工作事業有紀錄,就會留下改進的參考,也會留下智慧的傳承,所以有紀錄,文明才會進步,歷史才會真實。
闞正宗在「寺志撰寫理論與實務」課程中提到,中國佛教的發展以寺院為中心,舉凡講經說法、法脈傳承、刊刻佛典、寺院興廢,悠關一切歷史傳承,「寺志」又稱「山志」,自古山與寺密不可分。並教導大家了解寺志、為何要編修寺志?介紹明代至當代的演變,說明編寫寺志的目地除了彰顯祖師大德貢獻、弘法的重要性與寺廟歷史意義,更能回顧歷史,作為寺院未來發展的參考。
葉宜庭在「寺院田調經驗談」課程中提到,寺志撰寫三要素是田調、口述與文獻,「田調」是實際走訪,發揮眼、耳、鼻、舌、身五根功能觀察調查對象。「口述歷史」是找到參與其中的人,特別是關鍵人物,藉由口述把當時的情況講清楚。「史料文獻」的來源有新聞報紙與出版書籍等,再將資料按順序分類,透過分工合作來完成。葉宜庭談到,寫歷史講求真實,要有憑有據、耐心查證,也勉勵大家有佛法就有辦法,期許大家集體創作,弘揚人間佛教。
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