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圖說:佛光山開山祖師星雲大師曾建議政府,兩岸要往來,黨派人士要相互包容。為了國家,不必有人我計較、分別。 圖/Pexels提供【星雲大師全集21】佛教管理學.社會篇──我為社會排難解紛①
2026-03-22
前言
我在台灣待了六十多年,也大約在六十多年前,抗戰勝利的那一年,有一位國民黨省黨部的負責人,到焦山為我們講授「公民」課程,他實在講得太好了,讓我們的思想擴大,眼界放遠,因而對這位老師崇拜不已,可惜他的名字我已經忘記了。
十八歲的那一年,有一天他叫我們全部參加國民黨做黨員,基於崇拜老師,也不管它是什麼黨,就聽他的話做了國民黨員,到今年九十歲,算來,我已經是七十二年的國民黨齡了,目前,在台灣有七十二年黨齡的國民黨黨員,應該是沒有幾個。
但是我自己不願意、也從來沒有參加過國民黨的活動,只有一次,蔣經國先生在陽明山召開國民黨十二屆三中全會,任命我為國民黨評議委員,這在國民黨裡是一個很崇高的地位了,是和蔣夫人、蔣緯國將軍同列名一起。因為想到國民黨元老李子寬曾對我說:「法師啊!你們要參加國民黨,弘法才能方便。」為了弘揚佛法,也就不計參加什麼黨不黨了。
那時候在台灣,我到處弘法講演,遇到了治安機關,只要說出國民黨的背景,還是能得到很多的方便,所以三中全會我就去參加了。在大會裡面,郝柏村、馬樹禮,一個代表軍方,一個代表黨方,都有發言,蔣經國先生也指示我在大會裡發表一些意見。記得那一天下午,郝柏村將軍就講:「今天的大會,是我們三個揚州人的表現。」因為馬樹禮、郝柏村、我三人,都與揚州有關係。
當時我就建議,國民黨要開放,尤其要開放大陸探親,兩岸要往來;因為四、五十年來,人民受到兩岸對峙,有家難回,有親難投,覺得人生在世,實在讓人於心不忍。另外,我還建議,對民主黨派的人士要包容,他們也有很多優秀的人才,例如:高玉樹、邱連輝等人,也都是台灣的將才,國民黨應該要重用,大家都是為了國家,不必有人我計較、分別。
其後果會如何,我也不知道,不過聽說,中央黨部有把我的建言記錄下來;後來蔣經國先生的開放政策,解除台灣的戒嚴,好像與我的談話有關。有人說,以蔣經國的個性,不喜歡聽部下的意見,可是我是一個和尚,不是他的下屬,他想一個和尚都想到要開放、要民主,因而就有很多的問題獲得解決。
所以有很多人稱我為政治和尚,我是不敢當的,我在政治上並沒有什麼力量,我不懂政治,也不了解政治,只是說在佛光山有一些政治人物來了,吃杯茶,吃碗飯,來時歡迎,去時相送,這是有的。
另外,我除了在總統府做過講演,接受過蔣經國先生的召見以外,我沒有跑過省政府,也沒有到過縣政府;我所有在台灣的建設弘法,縱然有一些困難,我也都是依法解決,不會用紅包來解決問題,我也不會向官員低聲下氣的拜託。不過由於佛法的因緣,總有那許多好心人士給我一些助緣,可能這樣,大家就稱我為政治和尚吧,我也很無奈。
其實,我也做了很多的救濟事業,應該也是慈悲和尚;我興辦了多少的教育,應該也是教育和尚;我也辦了文化出版,應該也可稱文化和尚,但是人家都不以這些稱呼我,而是稱我為「政治和尚」。
我沒有參加過政治活動,甚至建設佛光山,也沒有要政府補助我一磚一瓦,也從來沒有申請過一塊錢的補助,「政治」一詞實在不敢當。不過,名導演劉維斌安慰我說:「人家說你是政治和尚,表示你很有力量。」很慚愧的,我哪裡有什麼政治的力量呢?但是後來想想,那些名位都是虛假的,也就不去計較了。
現在回想起來,在這幾十年當中,這許多政要人物,尤其他們之間的紛爭,我也幫助過他們排難解紛,言歸於好,因此,我覺得倒有一些貢獻,現在不妨把它略記如下:
我在台灣待了六十多年,也大約在六十多年前,抗戰勝利的那一年,有一位國民黨省黨部的負責人,到焦山為我們講授「公民」課程,他實在講得太好了,讓我們的思想擴大,眼界放遠,因而對這位老師崇拜不已,可惜他的名字我已經忘記了。
十八歲的那一年,有一天他叫我們全部參加國民黨做黨員,基於崇拜老師,也不管它是什麼黨,就聽他的話做了國民黨員,到今年九十歲,算來,我已經是七十二年的國民黨齡了,目前,在台灣有七十二年黨齡的國民黨黨員,應該是沒有幾個。
但是我自己不願意、也從來沒有參加過國民黨的活動,只有一次,蔣經國先生在陽明山召開國民黨十二屆三中全會,任命我為國民黨評議委員,這在國民黨裡是一個很崇高的地位了,是和蔣夫人、蔣緯國將軍同列名一起。因為想到國民黨元老李子寬曾對我說:「法師啊!你們要參加國民黨,弘法才能方便。」為了弘揚佛法,也就不計參加什麼黨不黨了。
那時候在台灣,我到處弘法講演,遇到了治安機關,只要說出國民黨的背景,還是能得到很多的方便,所以三中全會我就去參加了。在大會裡面,郝柏村、馬樹禮,一個代表軍方,一個代表黨方,都有發言,蔣經國先生也指示我在大會裡發表一些意見。記得那一天下午,郝柏村將軍就講:「今天的大會,是我們三個揚州人的表現。」因為馬樹禮、郝柏村、我三人,都與揚州有關係。
當時我就建議,國民黨要開放,尤其要開放大陸探親,兩岸要往來;因為四、五十年來,人民受到兩岸對峙,有家難回,有親難投,覺得人生在世,實在讓人於心不忍。另外,我還建議,對民主黨派的人士要包容,他們也有很多優秀的人才,例如:高玉樹、邱連輝等人,也都是台灣的將才,國民黨應該要重用,大家都是為了國家,不必有人我計較、分別。
其後果會如何,我也不知道,不過聽說,中央黨部有把我的建言記錄下來;後來蔣經國先生的開放政策,解除台灣的戒嚴,好像與我的談話有關。有人說,以蔣經國的個性,不喜歡聽部下的意見,可是我是一個和尚,不是他的下屬,他想一個和尚都想到要開放、要民主,因而就有很多的問題獲得解決。
所以有很多人稱我為政治和尚,我是不敢當的,我在政治上並沒有什麼力量,我不懂政治,也不了解政治,只是說在佛光山有一些政治人物來了,吃杯茶,吃碗飯,來時歡迎,去時相送,這是有的。
另外,我除了在總統府做過講演,接受過蔣經國先生的召見以外,我沒有跑過省政府,也沒有到過縣政府;我所有在台灣的建設弘法,縱然有一些困難,我也都是依法解決,不會用紅包來解決問題,我也不會向官員低聲下氣的拜託。不過由於佛法的因緣,總有那許多好心人士給我一些助緣,可能這樣,大家就稱我為政治和尚吧,我也很無奈。
其實,我也做了很多的救濟事業,應該也是慈悲和尚;我興辦了多少的教育,應該也是教育和尚;我也辦了文化出版,應該也可稱文化和尚,但是人家都不以這些稱呼我,而是稱我為「政治和尚」。
我沒有參加過政治活動,甚至建設佛光山,也沒有要政府補助我一磚一瓦,也從來沒有申請過一塊錢的補助,「政治」一詞實在不敢當。不過,名導演劉維斌安慰我說:「人家說你是政治和尚,表示你很有力量。」很慚愧的,我哪裡有什麼政治的力量呢?但是後來想想,那些名位都是虛假的,也就不去計較了。
現在回想起來,在這幾十年當中,這許多政要人物,尤其他們之間的紛爭,我也幫助過他們排難解紛,言歸於好,因此,我覺得倒有一些貢獻,現在不妨把它略記如下:
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