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《星雲大師全集》【經義】佛法滿人間.一念三千
2025-10-06
各位觀眾,大家平安吉祥!
今天要和各位講「一念三千」*。
「一念三千」是中國天台宗根據《法華經》思想提出的一句話。
我們每個人都有個心,有心就有念頭,這個念頭是念念生滅不停。這個念頭生起,跟著後一個念頭又把前念推翻,如是念念不停,念念生滅。
我們的心念很複雜,念頭也不是只有一個念頭,心念只念想一個人,不是的,而是念想很多人;心念也不是只愛一塊錢,而是念想要很多的錢;不是只念想一樣東西,而是要好多的東西。妄念紛飛的心念,就是這樣生生不已,生滅不停。
所以我們每天的生活憂悲苦惱,為什麼?妄念太多了,一下子想要朋友,一下子想要財富,一下子想要有權力,一下子掛念家裡什麼人的利益,不斷的念頭太多太複雜,所以這個人就生活的很辛苦。
有的時候,沒有什麼雜事干擾,一個人靜靜地坐在沙發上休息,這個念頭它還在起伏不停;甚至到了晚上睡覺了,眼睛、耳朵、鼻子、身體都安安靜靜的休息了,可是這個心裡的念頭還是起來,起來做什麼?所謂作夢,它或許在夢境裡翻山越嶺,跑到世界各國跟人吵架,乃至夢見遠古時期的人事往來,輪迴至今。好比,心猿意馬,給我們製造煩惱妄想;心如盜賊,妄生貪瞋痴慢,竊取我們的清淨智慧;妄想雜念生滅不停的心,好像敵人一樣會傷害我們,讓我們不得安寧,生活不得自在。
所以,要管理這個心很麻煩的,為什麼?因為一個念頭裡面又有好多的念頭,念頭斬不斷,猶如抽刀斷水水更流。所以《金剛經》教我們要降伏其心,降伏敵人。
假如說,我的念頭都是好念頭,這個念頭會帶你上生到天堂,享受禪悅法喜。如若生起惡念、自私的念頭,這個惡念就會牽引下地獄的果報,讓你受苦受難。所以,我們人的生活就隨著念頭上窮碧落下黃泉,在地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上,六道裡轉來轉去。
降伏其心,就是教我們「一念不生」,不讓這個念頭隨便亂動、亂想。這個時候就是世間太平,人就很安樂自在了。
祝福大家!
*一念三千
一念亦稱一心,指心念活動之最短時刻;三千表示世間與出世間一切善惡、性相等人、物差別之總和。一念三千即謂,於凡夫當下一念之中,具足三千世間之諸法性相。
「三千」,是「十法界」當中,每一個界相乘於「十界」,成為「百界」;再乘上「十如是」、乘上「三世間」,得出來「一念三千」的概念。就是我們的「一念」,具足了世間人一切迷中有悟、悟中有迷的萬法。也就是先有了我們內心的主觀世界,等於先有了「內心認知的軟體」,宇宙萬有的諸法,才會被「解讀」出來。
●空容萬有
「空容萬有」這句話是很深很微妙的,但是簡單的說也很容易懂。為什麼呢?這個有,比方說我有茶喝;我有錢,有袋子可以裝。這個有,放在哪裡呢?放在空裡面。茶杯要空了,才能在裡面泡茶;袋子要空才能放錢;房子要有空間,才可以擺上桌椅、條凳,才可以在這裡面會客講話。
空不是沒有,空是建設有的。比方鼻孔空的,口腔空的,腸胃都是空的,那就能活著。假如鼻孔不空,口腔不空,腸胃都不空,那就無法生存下去了。像台北的101大樓,沒有一個廣大的空地,怎麼能建那麼高的大樓呢?這個世界要空才能有,一個池塘容納一塘水,一個大海容納大海之水,一個太平洋、大西洋可以容納無量的水。地球在虛空之中,這個虛空比海洋還要大,而我們人類都生活在虛空之中。假如沒有虛空,這世間的萬法,房子、人、城市,要在哪裡呢?
所謂「四大皆空」不是空,四大就是靠地、水、火、風四個條件,而有了世間的萬法。要從虛空之中才能建設妙有,所以我們對這個空不要排斥。空是真理,好比說,我沒有成見,這是形容我放空。你什麼知識給我,我沒有執著;你說什麼話我聽了,喔!這樣子、那樣子,我都聽得進來,這就是虛空能包容萬有。不空,就是我執著,等於這個茶杯裡面已經有了汽水或者有其他的東西了,你再倒茶,這味道不一樣,就不好喝了。所以先要空了以後,這個有才是我們所需要的。
人到世間來也是空手而來,一切都沒有帶來。不過沒有關係,世間上是萬有,你可以把一切人當成你的朋友、親戚,把世間上什麼事情都當成是你的緣分。
空就是因緣,我跟人家廣結善緣,人家也與我結善緣。你看士農工商供應給我所需,假如說我不空,他也就無法提供什麼給我啦!空是富有的意思,所以各位不要怕空,要了解真正的空才能真空生妙有。
像佛光山本來沒有,後來有一個空地,從一個辦教育的願力開始,加上四面八方的各種善因善緣,就有了一座聞名世界的佛光山寺院道場。空,就是這麼奇妙,希望大家從空觀裡面,體會「空容萬有」,人生意境會有很大的不同,會感受到空所帶來的靈動善巧。
今天要和各位講「一念三千」*。
「一念三千」是中國天台宗根據《法華經》思想提出的一句話。
我們每個人都有個心,有心就有念頭,這個念頭是念念生滅不停。這個念頭生起,跟著後一個念頭又把前念推翻,如是念念不停,念念生滅。
我們的心念很複雜,念頭也不是只有一個念頭,心念只念想一個人,不是的,而是念想很多人;心念也不是只愛一塊錢,而是念想要很多的錢;不是只念想一樣東西,而是要好多的東西。妄念紛飛的心念,就是這樣生生不已,生滅不停。
所以我們每天的生活憂悲苦惱,為什麼?妄念太多了,一下子想要朋友,一下子想要財富,一下子想要有權力,一下子掛念家裡什麼人的利益,不斷的念頭太多太複雜,所以這個人就生活的很辛苦。
有的時候,沒有什麼雜事干擾,一個人靜靜地坐在沙發上休息,這個念頭它還在起伏不停;甚至到了晚上睡覺了,眼睛、耳朵、鼻子、身體都安安靜靜的休息了,可是這個心裡的念頭還是起來,起來做什麼?所謂作夢,它或許在夢境裡翻山越嶺,跑到世界各國跟人吵架,乃至夢見遠古時期的人事往來,輪迴至今。好比,心猿意馬,給我們製造煩惱妄想;心如盜賊,妄生貪瞋痴慢,竊取我們的清淨智慧;妄想雜念生滅不停的心,好像敵人一樣會傷害我們,讓我們不得安寧,生活不得自在。
所以,要管理這個心很麻煩的,為什麼?因為一個念頭裡面又有好多的念頭,念頭斬不斷,猶如抽刀斷水水更流。所以《金剛經》教我們要降伏其心,降伏敵人。
假如說,我的念頭都是好念頭,這個念頭會帶你上生到天堂,享受禪悅法喜。如若生起惡念、自私的念頭,這個惡念就會牽引下地獄的果報,讓你受苦受難。所以,我們人的生活就隨著念頭上窮碧落下黃泉,在地獄、餓鬼、畜生、阿修羅、人間、天上,六道裡轉來轉去。
降伏其心,就是教我們「一念不生」,不讓這個念頭隨便亂動、亂想。這個時候就是世間太平,人就很安樂自在了。
祝福大家!
*一念三千
一念亦稱一心,指心念活動之最短時刻;三千表示世間與出世間一切善惡、性相等人、物差別之總和。一念三千即謂,於凡夫當下一念之中,具足三千世間之諸法性相。
「三千」,是「十法界」當中,每一個界相乘於「十界」,成為「百界」;再乘上「十如是」、乘上「三世間」,得出來「一念三千」的概念。就是我們的「一念」,具足了世間人一切迷中有悟、悟中有迷的萬法。也就是先有了我們內心的主觀世界,等於先有了「內心認知的軟體」,宇宙萬有的諸法,才會被「解讀」出來。
●空容萬有
「空容萬有」這句話是很深很微妙的,但是簡單的說也很容易懂。為什麼呢?這個有,比方說我有茶喝;我有錢,有袋子可以裝。這個有,放在哪裡呢?放在空裡面。茶杯要空了,才能在裡面泡茶;袋子要空才能放錢;房子要有空間,才可以擺上桌椅、條凳,才可以在這裡面會客講話。
空不是沒有,空是建設有的。比方鼻孔空的,口腔空的,腸胃都是空的,那就能活著。假如鼻孔不空,口腔不空,腸胃都不空,那就無法生存下去了。像台北的101大樓,沒有一個廣大的空地,怎麼能建那麼高的大樓呢?這個世界要空才能有,一個池塘容納一塘水,一個大海容納大海之水,一個太平洋、大西洋可以容納無量的水。地球在虛空之中,這個虛空比海洋還要大,而我們人類都生活在虛空之中。假如沒有虛空,這世間的萬法,房子、人、城市,要在哪裡呢?
所謂「四大皆空」不是空,四大就是靠地、水、火、風四個條件,而有了世間的萬法。要從虛空之中才能建設妙有,所以我們對這個空不要排斥。空是真理,好比說,我沒有成見,這是形容我放空。你什麼知識給我,我沒有執著;你說什麼話我聽了,喔!這樣子、那樣子,我都聽得進來,這就是虛空能包容萬有。不空,就是我執著,等於這個茶杯裡面已經有了汽水或者有其他的東西了,你再倒茶,這味道不一樣,就不好喝了。所以先要空了以後,這個有才是我們所需要的。
人到世間來也是空手而來,一切都沒有帶來。不過沒有關係,世間上是萬有,你可以把一切人當成你的朋友、親戚,把世間上什麼事情都當成是你的緣分。
空就是因緣,我跟人家廣結善緣,人家也與我結善緣。你看士農工商供應給我所需,假如說我不空,他也就無法提供什麼給我啦!空是富有的意思,所以各位不要怕空,要了解真正的空才能真空生妙有。
像佛光山本來沒有,後來有一個空地,從一個辦教育的願力開始,加上四面八方的各種善因善緣,就有了一座聞名世界的佛光山寺院道場。空,就是這麼奇妙,希望大家從空觀裡面,體會「空容萬有」,人生意境會有很大的不同,會感受到空所帶來的靈動善巧。
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