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圖說:佛光山宗務委員慧讓法師勉眾,跟隨星雲大師的腳步慈悲濟世,度化眾生。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山福山寺11月4日舉辦「2022年耕耘心田佛學講座」,禮請佛光山宗務委員慧讓法師主講「人間佛教的管理學」。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山宗務委員慧讓法師勉眾,將心安住在佛法裡,人間佛教的正確信仰就是最好的傳家寶。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山福山寺住持妙宥法師(前排中右)、佛光山宗務委員慧讓法師(前排中左)與眾歡喜合影。 人間社記者楊才萱攝
圖說:佛光山福山寺信眾專注聆聽,汲取法義。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山福山寺信眾專注聆聽,勤作筆記。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山福山寺信眾專注聆聽,勤作筆記。 人間社記者李崑銘攝
圖說:佛光山福山寺信眾專注聆聽、汲取法義。
人間社記者李崑銘攝福山寺佛學講座 慧讓法師談佛教管理學
2022-11-09
佛光山福山寺11月4日舉辦「2022年耕耘心田佛學講座」,住持妙宥法師帶領逾200位信眾,專注聆聽佛光山宗務委員暨佛光山資訊監院室監院慧讓法師主講「人間佛教的管理學」,明瞭星雲大師管理佛光山的睿智與用心,創設佛教僧團統領大眾的管理學。慧讓法師勉眾,效法大師「重視威儀,凡事親力親為,落實平等」理念,跟隨大師的腳步慈悲濟世、度化眾生。
慧讓法師講述大師弘法事蹟及其親歷經驗,闡明佛光山「物、事、錢、人、心」五大管理層次。在「物」的管理方面,大師以「人才培育、以無為有、信徒及大眾需要、制度領導、佛光山是給出來的、集體創作」為出發點,民國64年在彰化興建佛光山第一個別分院「福山寺」,讓信徒們在南北往返時有個安頓處所,免受舟車勞頓之苦。
在「事」的管理方面,大師訂定「佛光山清規」並「凝聚共識」,藉由「選賢與能」與培育「活水源頭」,培養法師們在不同領域的能力;鼓勵義工踴躍參與道場活動,成就自己、開拓生命,累積福德資糧。
在「錢」的管理方面,大師明白佛教所需及人心需求,定奪參觀佛陀紀念館不收門票,吸引廣大民眾造訪結緣;透過護法委員們布施功德,點滴成河、積沙成塔,成就佛館輝煌史頁。
在「人」的管理方面,法師派任適才適任,達成「同中存異、異中求同、滿足需求」理念,以臻「橫遍十方、豎窮三際」弘法境界;皈依「佛光新三寶」,以星雲大師為領導中心,理解並認同大師推行「三好、四給、五和」的人間佛教,號召佛光大眾集體創作,眾緣和合、自覺行佛。
在「心」的管理方面,學習大師一人當五人用的「人生三百歲」精神,心心念念「我是佛光山」,「為歡喜來人間」,隨緣自在學佛道。「解決問題就是修行」,用智慧處理問題,福德因緣俱足,便能圓滿修行功課;以慈悲智慧「講讓人聽懂的話」,使聽者受益。
慧讓法師以「信仰是傳家寶」勉眾,皈依三寶、發心立願,將心安住在佛法裡,人間佛教的正確信仰就是最好的傳家寶。
慧讓法師講述大師弘法事蹟及其親歷經驗,闡明佛光山「物、事、錢、人、心」五大管理層次。在「物」的管理方面,大師以「人才培育、以無為有、信徒及大眾需要、制度領導、佛光山是給出來的、集體創作」為出發點,民國64年在彰化興建佛光山第一個別分院「福山寺」,讓信徒們在南北往返時有個安頓處所,免受舟車勞頓之苦。
在「事」的管理方面,大師訂定「佛光山清規」並「凝聚共識」,藉由「選賢與能」與培育「活水源頭」,培養法師們在不同領域的能力;鼓勵義工踴躍參與道場活動,成就自己、開拓生命,累積福德資糧。
在「錢」的管理方面,大師明白佛教所需及人心需求,定奪參觀佛陀紀念館不收門票,吸引廣大民眾造訪結緣;透過護法委員們布施功德,點滴成河、積沙成塔,成就佛館輝煌史頁。
在「人」的管理方面,法師派任適才適任,達成「同中存異、異中求同、滿足需求」理念,以臻「橫遍十方、豎窮三際」弘法境界;皈依「佛光新三寶」,以星雲大師為領導中心,理解並認同大師推行「三好、四給、五和」的人間佛教,號召佛光大眾集體創作,眾緣和合、自覺行佛。
在「心」的管理方面,學習大師一人當五人用的「人生三百歲」精神,心心念念「我是佛光山」,「為歡喜來人間」,隨緣自在學佛道。「解決問題就是修行」,用智慧處理問題,福德因緣俱足,便能圓滿修行功課;以慈悲智慧「講讓人聽懂的話」,使聽者受益。
慧讓法師以「信仰是傳家寶」勉眾,皈依三寶、發心立願,將心安住在佛法裡,人間佛教的正確信仰就是最好的傳家寶。
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