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圖說:佛光山人間佛教研究院出版的《人間佛教回傳印度研究》,由長期從事印度宗教文化研究,四川大學國際關係學院邱永輝教授執筆。 圖/佛光山人間佛教研究院提供【好書分享】21世紀佛教全球化 首部研究人間佛教回傳印度專著
2020-09-10
佛光山人間佛教研究院出版的《人間佛教回傳印度研究》,由長期從事印度宗教文化研究,四川大學國際關係學院邱永輝教授執筆。本書凝聚了邱教授對星雲大師人間佛教回傳印度的研究心得,也是首部研究人間佛教弘傳海外經驗及影響的學術專著。
邱永輝教授透過歷史文獻研究及參與式觀察,對佛教在印度的發展歷史和現狀進行綜述,並記述了星雲大師八次弘法印度,以及佛光山建立加爾各答禪淨中心、菩提伽耶印度佛學院、德里文教中心暨沙彌學園三個弘法中心的經過。同時追溯斯里蘭卡弘法者達磨波羅及其「摩訶菩提傳教會」所開展的「恢復佛教運動」,及印度本土安貝卡博士領導的「新佛教運動」,完整地展現了百餘年來「佛教回歸印度」的進程,從而點出佛光山以文化、教育為主,以慈善、共修為輔的弘法宗旨,正是人間佛教回傳印度的未來與希望。並作為「漢傳佛教當代圓熟後的現象」的「星雲模式」在印度的實踐。
邱教授於自序中談及,星雲大師從孩提時代聽說印度,到歷經40多年的八次朝聖,從觀察和認識印度,到在印度傳法的歷程,最讓人感動的還始終是那份深厚而永恆的人性。無論是星雲大師將慈善行佛作為人間佛教回傳印度的必要方式,還是將人間佛教「本土化」作為在印度的弘法目標,都不過是人性在人間,即星雲大師和佛陀同樣的、深厚而永恆的人性,在印度的呈現。因此,人間佛教是致力於處理「人間」問題的智慧和學問,而佛光山在印度的實踐,正是嘗試佛教文化的現代轉型的當代實踐。
而無論是從中印關係的角度,還是從更廣泛的國際關係的角度,佛教這棵菩提樹在中印兩個人口大國之間的變幻所造成的現實圖景,是今天世界上超過一半的佛教徒是中國人和境外海外華人。因此,人間佛教回傳印度,不僅是世界佛教發展歷史上的一項偉大事業,也是「中國文化走出去」的一個具有特殊意義的實踐。
【財團法人佛光山人間佛教研究院簡介】
成立於2012年,以發揚佛陀教法、闡揚星雲大師人間佛教思想為宗旨,致力於建立人間佛教思想體系,培養佛教學術研究人才,每年推動各項學術教育如下:
1.學術會議 2.出版編輯 3.教育培訓 4.藏書檔案
5.專案研究 6.英譯佛光大辭典 7.佛典數位化 8.英譯全集著作
聯絡方式:fgshbi@gmail.com
研究院網址:http://fgsihb.org/
邱永輝教授透過歷史文獻研究及參與式觀察,對佛教在印度的發展歷史和現狀進行綜述,並記述了星雲大師八次弘法印度,以及佛光山建立加爾各答禪淨中心、菩提伽耶印度佛學院、德里文教中心暨沙彌學園三個弘法中心的經過。同時追溯斯里蘭卡弘法者達磨波羅及其「摩訶菩提傳教會」所開展的「恢復佛教運動」,及印度本土安貝卡博士領導的「新佛教運動」,完整地展現了百餘年來「佛教回歸印度」的進程,從而點出佛光山以文化、教育為主,以慈善、共修為輔的弘法宗旨,正是人間佛教回傳印度的未來與希望。並作為「漢傳佛教當代圓熟後的現象」的「星雲模式」在印度的實踐。
邱教授於自序中談及,星雲大師從孩提時代聽說印度,到歷經40多年的八次朝聖,從觀察和認識印度,到在印度傳法的歷程,最讓人感動的還始終是那份深厚而永恆的人性。無論是星雲大師將慈善行佛作為人間佛教回傳印度的必要方式,還是將人間佛教「本土化」作為在印度的弘法目標,都不過是人性在人間,即星雲大師和佛陀同樣的、深厚而永恆的人性,在印度的呈現。因此,人間佛教是致力於處理「人間」問題的智慧和學問,而佛光山在印度的實踐,正是嘗試佛教文化的現代轉型的當代實踐。
而無論是從中印關係的角度,還是從更廣泛的國際關係的角度,佛教這棵菩提樹在中印兩個人口大國之間的變幻所造成的現實圖景,是今天世界上超過一半的佛教徒是中國人和境外海外華人。因此,人間佛教回傳印度,不僅是世界佛教發展歷史上的一項偉大事業,也是「中國文化走出去」的一個具有特殊意義的實踐。
【財團法人佛光山人間佛教研究院簡介】
成立於2012年,以發揚佛陀教法、闡揚星雲大師人間佛教思想為宗旨,致力於建立人間佛教思想體系,培養佛教學術研究人才,每年推動各項學術教育如下:
1.學術會議 2.出版編輯 3.教育培訓 4.藏書檔案
5.專案研究 6.英譯佛光大辭典 7.佛典數位化 8.英譯全集著作
聯絡方式:fgshbi@gmail.com
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