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圖說:佛光山普門寺「幸福與安樂」系列講座7月19日禮請佛光山副住持慧倫法師,主講「禪心的意會之旅」,引導與會信眾發現自己的本來面目,學習如何用禪心來過生活。 人間社記者廖月霞攝
圖說:佛光山普門寺「幸福與安樂」系列講座7月19日禮請佛光山副住持慧倫法師,主講「禪心的意會之旅」,與會大眾歡喜聆聽。 人間社記者廖月霞攝
圖說:佛光山普門寺「幸福與安樂」系列講座7月19日禮請佛光山副住持慧倫法師,主講「禪心的意會之旅」,與會大眾歡喜聆聽。 人間社記者廖月霞攝普門寺幸福與安樂講座 慧倫法師主講禪心的意會之旅
2019-07-20
「禪是什麼?禪就是我們的心。」佛光山普門寺「幸福與安樂」系列講座7月19日禮請佛光山副住持慧倫法師,主講「禪心的意會之旅」,法師藉由禪門思想、自身弘法經驗與修行體悟,引導與會270位信眾,發現自己的本來面目,學習如何用禪心來過生活。
慧倫法師首先點出學佛者的迷惑,包括在「解門」上無法真正「悟法解義」,在「行門」上由於「定慧的功夫」不夠,無法返觀自照進入「心的修行」。因此,要能從「心」下手,方能明心見性、找回真心。
「禪門的疑問,是心智的開花。」慧倫法師提到,妄念、習氣與雜染,是無明的源頭,也是生死流轉的根本,如果沒有「正知」做觀照的功夫,那裡會有「正念」?禪不是理論,禪是生活,要讓心直接去體悟與感受週遭的一切,運用醒覺的心,找回本來自然的我,修道悟道,凡事都要靠自己。
慧倫法師談到,星雲大師教導大家,佛光三眛是每位佛光會員的修行目標,佛弟子如能依此實修,實踐發願、淨行、懺悔與迴向,從心上下功夫,則內能圓滿六度萬行,外能建設佛國淨土。
慧倫法師也引用星雲大師智慧法語勵眾,禪者參禪,心要專注當下,要懂得止息觀心。止息,就是不為外境所動;觀心,就是看到自己的心。一個人身口意及行為的改變,主要是來自思慧與修慧,要勤修戒定慧、才能息滅貪瞋痴。
慧倫法師期許與會大眾,「鍥而不捨」是修持過程中必須有的堅持,人間佛教是要大家都能離苦得樂,在生活中如何提起正知、保持正念、涵養明心見性的功夫,即是大家持續努力的目標。
慧倫法師首先點出學佛者的迷惑,包括在「解門」上無法真正「悟法解義」,在「行門」上由於「定慧的功夫」不夠,無法返觀自照進入「心的修行」。因此,要能從「心」下手,方能明心見性、找回真心。
「禪門的疑問,是心智的開花。」慧倫法師提到,妄念、習氣與雜染,是無明的源頭,也是生死流轉的根本,如果沒有「正知」做觀照的功夫,那裡會有「正念」?禪不是理論,禪是生活,要讓心直接去體悟與感受週遭的一切,運用醒覺的心,找回本來自然的我,修道悟道,凡事都要靠自己。
慧倫法師談到,星雲大師教導大家,佛光三眛是每位佛光會員的修行目標,佛弟子如能依此實修,實踐發願、淨行、懺悔與迴向,從心上下功夫,則內能圓滿六度萬行,外能建設佛國淨土。
慧倫法師也引用星雲大師智慧法語勵眾,禪者參禪,心要專注當下,要懂得止息觀心。止息,就是不為外境所動;觀心,就是看到自己的心。一個人身口意及行為的改變,主要是來自思慧與修慧,要勤修戒定慧、才能息滅貪瞋痴。
慧倫法師期許與會大眾,「鍥而不捨」是修持過程中必須有的堅持,人間佛教是要大家都能離苦得樂,在生活中如何提起正知、保持正念、涵養明心見性的功夫,即是大家持續努力的目標。
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