人間通訊社

普門寺8月18日，法會前，依培法師提到，普門寺年年孝道月舉辦殊勝焰口法會26場，今年，因疫情改為三時繫念法會。在學佛、拜佛之際，未來當我們要到極樂世界，有何修持功德？我們要拿甚麼去見阿彌陀佛？猶如我們無論去到哪裡？要有車票，或出國都要護照。淨土法門最究竟，資糧簡易而豐富，這段期間藉修持念佛法門，在念佛的念頭要俱足信、願、行三資糧。星雲大師說：「我是佛」，我要如何修成證果，才是最重要，三時繫念的佛事，常言「寧在大廟睡覺，也不在小廟修持」，看見大眾精進修持，也不敢懈怠。信、願、行最重要，同搭一條西方船，集大眾一起力量大。

最後，依培法師梵唱一首最喜歡的曲調歌曲〈大智度論〉偈語與大家結緣，願共成佛道，更圓滿走得更長久。「孔雀雖有色嚴身，不如鴻鵠能高飛，世人雖有富貴力，不如學道功德深」。

三時繫念佛事，由慧功法師主法，表示佛事本身具備禪、淨、教理，過程中含括讚佛、供養、懺悔、開示等不同修行法門。雖是念佛，與其他懺法功德一樣廣大，別具一格，不斷在二六時中念佛，回歸佛陀本懷，凡夫念佛散亂心、妄念心，聖者念佛制心一處，繫念在阿彌陀佛佛號上。

更重要是發菩提心，念佛是大乘法門，倍覺眾生正在受苦，急切的想關懷救度更多眾生，並不在意個人生死受苦，只怕與念佛法門越離越遠，要建立在菩提心、慈悲心之上很難作到嗎？佛經典故提到有一位菩薩，問佛陀前生，如何第一次發菩提心？答說，當時我在地獄與所有眾生受苦，其中一位同伴被獄卒打罵，一念慈悲心，請獄卒放過他吧！

獄卒聽了，一棒打在佛陀頭部，立即結束生命，直接超生到天界，佛陀在因地修行，以這教育來教化眾生，發菩提心有那麼難？發願世界和平，持戒過程的心念，是關懷眾生，當下變成菩薩願行，即吾人之菩提心，持五戒，不殺生、不偷盜，不為社會留下暴力，不妄語，真誠的心留給社會大眾等。《華嚴經》世主妙嚴品，指所有世間各領域的頭頭、王、主管，各式各樣的神祇，都來到佛陀的面前，討論如何令眾生契入佛道，觀己佛性。一念菩提心，三時繫念言詞，回歸本性，生活中很多的家長或主管，也都發菩提心，二者相應，在各崗位用自己的方便救度眾生契入佛道，法會更加殊勝圓滿，再回頭念佛，願行菩薩道，本性就具足佛性。

住持滿方法師主法《梁皇寶懺卷一》，闡釋「親證菩薩法雲地，懺文舉處罪花飛，解了冤，懺了罪。消災增福慧，龍華三會願相逢，彌勒佛前親授記」，說明《梁皇寶懺》的功德力和龍華三會的殊勝。佛度有緣人，佛命羅睺羅化為王身娶老婦為妻，藉此因緣，佛為其說法證得法眼。因過去世因緣不同，佛也會遇無緣難度之人，例如：城東老母無緣見佛，有一世師公說法，他聽不懂，又毀謗三寶之罪，餘業末盡墮女婢。阿難、舍利弗，奉佛陀之命，分別前往村莊取水，因過去世，所結之緣不同，小小起心動念，影響今生善惡果報亦不同。《地藏經》:「南閻浮提眾生，舉止動念，無不是業，無不是罪。」法師慇勤勉眾「一念懺悔，消災增福慧。」

國際佛光會中華總會北市南第四區督導周圍輝分享：「每當經過一次法會唱誦洗禮，自己內心又多一分清淨自在，除經文開示，梵唄的唱誦，曲調優美，更是能攝受人心，這些都是我喜歡的修持。」