人間通訊社

荷蘭佛光山荷華寺11月10日，邀請佛光山寺副住持慧開法師，為大眾主講「人間佛教三好講座：人間佛教的生死觀——生命的永續經營觀」。慧開法師將數十年來對生死議題的探索，濃縮成1個半小時的精華，深入淺出地向聽眾闡釋如何瀟灑自在地面對生死。吸引國際佛會荷蘭協會30餘名會員參加，比利時協會6位佛光會員也專程前來聆聽。

慧開法師的講座內容分為「理念」與「實修」兩個部分。在理念方面，慧開法師以佛光山開山祖師星雲大師提出的「老病死生」開場，闡述生命的永續經營觀。星雲大師以「老病死生」取代傳統的「生老病死」順序，強調出生已然過去，無需掛念；老化與病痛如影隨形，但死亡往往被視為生命的終結，忽視了往生的永續經營。

慧開法師指出，死亡並非生命的終點，而是一個修行的契機。生命的本質是不生不滅的，唯有認清此生命本質，才能拓展生命的永續經營。

以自己豐富的臨終關懷經驗，慧開法師透過具體案例，深入淺出地講解為何應拒絕過度的醫療干預，強調應傾聽身體的訊號，順應自然規律，保留精力迎接往生，而非逆規而行，用強行插管等方式讓臨終者保持生命表徵，但卻讓臨終者完全喪失臨終尊嚴，導致多重器官衰竭而死。

在實修方面，慧開法師分享自己的心法「生死自在六千萬」，並提供一套詳細、可操作的標準作業程序（SOP），提倡建立「往生後援會」和「助念團」，提前做好相關準備。他還分享「念佛四感」——感覺、感應、感動、感願，強調念佛時應與佛菩薩產生連結，才能更順利地在往生路上得到佛菩薩的接引。此外，星雲大師倡導的「三好」——做好事、說好話、存好心，更是往生的重要資糧。

在講座尾聲，慧開法師特別談及安樂死。雖然荷蘭、比利時、盧森堡等地已合法化安樂死，但他指出安樂死並非善終之法，其過程仍有不規範之處，並且以注射方式結束生命會帶來額外的不必要痛苦。

講座結束後，慧開法師與大眾共聚茶敘，與會員們進行深入交流，耐心解答大家的疑惑。