人間通訊社

「《梁皇寶懺》是中國佛教最殊勝最大部的懺法，透過慈悲道場懺法，讓我們的心不再有過去業力的糾纏！」佛光山退居和尚心培和尚8月3日法駕佛光山南台別院，為孝道月梁皇寶懺法會主法，並於法會圓滿為大眾開示懺悔真義，指出「文字再如何美麗，佛法要靠我們自己自證！生命很短暫，修行都不夠了，怎麼有時間論別人的是非？要趁時間修行，趁時間休息，好好地把心靜下來，你會發現你的心本來就清淨的。」

心培和尚如是說，諸佛菩薩的心清淨無染，而我們凡夫的心卻常常不小心犯錯、或者注意力不集中、聽到他人是非或自己未曾了解真相、對過去執著又煩惱未來，為種種造作與憂慮牽纏無法清淨，而當我們來到道場，將所緣放在懺儀持誦，兩個小時很快就過去，身口意三業清淨，要把握道場舉辦懺法修持因緣，時時把握自己的心。

《六祖壇經》裡，慧能大師提到「不識本心，學法無益」，本心不是我們一般起心動念的心，而是我們的真心。《楞嚴經》中，佛陀跟阿難尊者「七處徵心」的對話，真心不在眼根不在六塵，不生不滅、沒有來去、沒有淨垢，我們的心如同虛空，本來就是清淨的。大師曾經說過，鼻孔不空如何呼吸？口袋不空如何裝錢？大乘《般若經》，也講「自性空、空空」，但千萬不可空到目中無人，見到親人也不會打招呼，反倒落入「頑空」。

心培和尚接著以波斯匿王請問佛陀的典故，為大眾說明空性。什麼是不生不滅的心？佛陀問波斯匿王三歲時所見與歷年至今62歲所見有無不同？波斯匿王回憶自己看恆河的心是一樣的；佛陀解說，我們能看的心，那一念能覺察覺知的心是不變的。肉身會變換，覺察之心就是本心，是不生不滅的，如《三時繫念》和尚白文「一念靈知心，炳然獨照，在聖不增在凡不減。」

「師父為梁皇法會祈願文引導我們，前面懺除業障，後面業障消除諸根圓淨，這是有次第的。造業這念心，成佛也這念心。」心培和尚叮嚀大眾，發菩提心與空相應，生生世世為濟度眾生而精進學佛。