人間通訊社

「真誠擁抱生命，坦然面對老病；自在迎接死亡，永續經營來生。」佛光山宏法社11月8日晚上7點半，禮請佛光山寺副住持慧開法師為170位的信眾講「生命的永續經營-瀟灑去來的心法祕笈」。

慧開法師開宗明義說，佛教講三世「過去、現在、未來」，基督教、伊斯蘭教也講來生，所以需要重新認識生命的內在本質，及十方三世的法界，同時擴展生命的永續經營。生命是永恆的，也是無限的，不會死亡的。生命在輪迴裡就解脫了，沒有所謂輪迴的問題。

死亡不只是生命的轉變作用，而是生命的轉變機制。慧開法師說，生命的延續其實就是靠著體內細胞不斷「死亡」與「新生」的自然機制來維持的。細胞的生命週期與汰舊換新的速率，會因器官組織部位及功能的不同而有所差異，從數日到數百日不等，可想而知「肉體本身」比我們所認知的還要年輕許多，千萬不要覺得自己老了，要留意的是需要有良好的原料及養分供應，影響著更新狀況及結果。

細胞的汰換機制，過了中年（平均約四、五十歲）之後，會逐漸遞減，老化衰退，到達無法繼續運作，終究停擺而自然死亡。慧開法師說，從大自然的運行觀點而言，肉體的「一期生命」是唯一合乎自然法則的「圓滿結局」；但，也有不死的「癌」細胞破壞了機制，嚴重威脅生命的延續與生存。了解了「死亡」與「新生」是生命進行曲的一體兩面，死亡其實一點都不可怕。

天下沒有不散場的筵席、不落幕的舞台、不畢業的學校，所以要善緣地好聚好散，身段優雅地下台，風光瀟灑地畢業，應該放下則放下，兒孫自有兒孫福。慧開法師送「生死自在四千萬—千萬不拖過人生的賞味期、千萬不要變成生命的延畢生、千萬要保留精神與體力作為往生之用、千萬要及早成立個人的往生後援會及互助會」，給希望善終瀟灑走一回的大眾。

慧開法師表示，人生沒有味道很辛苦，生命不要用機器來延續，必須要回歸到靈性關懷的層面，才能生死兩相安。一期生命的理想落幕「善終（自然死）」，是要好好地「活著」準備「往生」，「往生」到個人的信仰或者心目中的歸宿上，坦然接受「自然死」。並提醒不受到任何醫療干預，保留足夠的精神與體力，大腦才能保持意識清楚，而且「正念現前」，才能輕鬆愉快地「往生」。「預立選擇安寧緩和醫療意願書」只是應付法規所需，最終還是必須得到家人的認同與護持，確保自己的善終往生權益。

法師再次苦口婆心，一般人恐懼及誤解，以為肉體的死亡就是生命的終結，其實肉體的死亡就只是「一期生命」的結束，也是過渡下一期生命的開始，所以必須好好預作準備，才不致於迷失方向。佛教不會無謂地恐懼死亡，而是開示我們應該要發願求往生佛國淨土，這才是「生命永續經營」的具體實踐。