人間通訊社

何謂「禪」？「禪就是我們的心，我們的本來面目」。佛光山永和學舍9月18日舉辦佛學講座，禮請佛光山寺副住持慧倫法師主講「人間生活禪－六祖壇經」， 230餘名信眾聆聽法義，共霑法喜。

慧倫法師舉傀儡戲為例表示，透過燈光照射布幕所上演的皮影戲，並非表演者，在布幕背後操縱之藏鏡人才是我們真正的自心本性。而禪心、內心世界發現的過程，首先由「見山是山」，從眾生自性迷的狀態，開始識自本心，發現內心世界、進入內學內明的世界；到「見山不是山」，以內心世界為基礎，進入觀心的修持，直到心境分離，心境同時俱在；最後「見山又是山」，回到內心認識的主體，起心外照、攝心內證，隨時問自己的心還在嗎。

「人間生活禪，生活中最重要的兩件事，就是心要能隨時回得來，還要有地方回來。」法師慈悲提點信眾，生活中不能只求觀音、拜觀音，而是要做觀音，更要從有念、有住、有相，提升到無念、無住、無相，所謂「成一切相即心，離一切相即佛」。

慧倫法師提及之前在佛館，一天需會客10個左右團體，最常被詢問的問題，「這麼忙，如何修行？」法師說：「會客就是我的修行。」每個當下都是修行，當下把心照顧好就是修行。說明佛光山人間生活禪不是只管打坐的禪，而是千變萬化的禪修，不僅契合《六祖壇經》的「佛法在世間，不離世間覺」，更是符合現代人的需求，與時俱進。

最後法師以「悟，則生滅皆無生」、「迷，則無生皆生滅」為總結，生活中的禪，要靠般若的觀照，才能覺迷啟悟。同時勉勵信眾，人生舞台猶如皮影戲，未落幕前，不要只做個受境擺布的幕前皮影人，要隨時觀照是否回到傀儡戲幕後的藏鏡人，在生活中隨時隨地提醒自己「心是否還在」。