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佛光山住持心保和尚於4月15至16日，法駕佛光山南台別院2025安樂富有人間佛教經論講座，以「心迷與心悟：《六祖壇經》的覺悟之道」為題，為眾剖析禪宗般若智慧，解開正確修行法門，進而悟得自在解脫。兩天共1000人聆聽和尚開示妙法，同霑法益。

佛光山台南區總住持滿舟法師首先引言說道，感謝心保和尚慈悲，在百忙中為台南地區信眾開法筵，勉眾珍惜難得因緣，藉機認識自我內心的迷惑，找到修行菩薩道的覺醒之路。相見歡合唱團與歡喜合唱團於講座前演唱多首人間音緣歌曲，帶動溫馨氣氛後進入主題。

心保和尚說法《六祖壇經》，首先為眾闡述因緣，六祖惠能大師生於南海新興（廣東），以聽聞《金剛經》經文「應無所住而生其心」頓然開悟；更因其偈誦「菩提本無樹，明鏡亦非台，本來無一物，何處惹塵埃。」受五祖弘忍大師潛授衣法，遣其連夜南歸，得遇印宗法師於法性寺出家；故禪宗由初祖達摩祖師開始，傳至六祖惠能大師之後，禪宗大興盛。

《六祖壇經》全稱為《六祖大師法寶壇經》，又稱《法寶壇經》，簡稱《壇經》，有5種版本，全經共十品，為惠能大師於韶州大梵寺說法內容，記錄惠能大師一生求法、得法、弘法經過；此經地位崇高，是心地法門，開宗明義教導修行目的在於開悟，進而要發願成佛，才能成就解脫。

「有體悟者，對法是深信不疑的。」心保和尚多次提醒眾人，二六時中都要「法隨法行」，把握當下因緣，只有心不住六根六塵，方能照見五蘊皆空，而「空」是指不執著，心有罣礙是因為「想」，一切念頭越想越執著，要明瞭念頭生生滅滅，畢竟無所得，「無常」分分秒秒都在變化，生無所從來，滅亦無所去處。

心保和尚接著說，六祖以「菩提自性，本來清淨，但用此心，直了成佛。」告訴大家自性即是佛，人人本自具足，但卻染著五欲六塵、妄想、分別、執著，了不可得；所以應以「清淨心」無所住，明白世間空幻，如夢幻泡影，不可認妄為真，與解脫道相違背，明白惠能大師所言的〈無相頌〉，方能明心見性。

心保和尚強調，自性五分法身即「不思善，不思惡」，不起心動念，不落二邊對立，破邪見，以出世間不執著思想，換得離世間解脫輪迴。然而《維摩詰經》也提到，「若菩薩欲得淨土，當淨其心；隨其心淨，則佛土淨。」故諸法空相，無一法可得，即內無所得，外無所求，以「無念、無相、無住」為修行法門，不生煩惱，貪瞋痴永盡，心樂清淨即得解脫。

心保和尚並以多個簡易理解的禪宗公案做譬喻，告訴大眾「定」與「慧」體用不二，說明「定慧等持」的重要性；而「諸佛妙理，非關文字」，說的即是禪不是用語言文字表達，禪是體證，與悟性有關；禪定強調的是「專注力」，以觀身受心法的四念處修行，凡事遇險不亂。

最後心保和尚提醒眾人，「直心是道場，直心是淨土」，禪修不是在著心、著靜和不動上修行，不可執著在心的感受，而是見緣起法，即見如來，即心是佛；禪宗所言「開悟是悟一個無我」，凡事因緣所成，只要明白這個道理，即能解脫圓滿自在。