人間通訊社

佛光山住持心保和尚7月29日法駕佛光山西方寺，開示人間修行法門並答疑解惑，百位信眾精進聽聞法義。

心保和尚以「四聖諦」作為開場主題，闡述人間是修行的好地方。「苦」雖令人畏懼，卻是逆增上緣；生於天上雖樂，卻沒有逆增上緣可修。娑婆雖苦但勘忍，正是修行的好地方，莫要懈怠。「集」為煩惱生起的因緣，應遠離之；「滅」為三毒之息止，得見清涼解脫之境；「道」則是修行方法。人有累劫善根才會學佛，而今雖生於佛後仍得聞法的寶貴機緣，則務必鞭策自己要把佛法入心。

生於佛後如何見佛？學佛不能只停留於表相，《金剛經》說三十二相是佛，平等、慈悲、智慧就是佛。念佛並非只是口中稱念，還要念如來十號功德，比如應供、正偏知，從心中與佛相應，才是真正的「見佛」。又以《阿含經》義理，闡述「第一義空」，了解因緣生滅、無常無我，即是佛法的核心。

如何證明無我？《金剛經》說無我相，佛法是可以被證明的。比如從年老中感悟色身非我所、不能控制，受想行識亦非我所。可再深入思維，感受從何而來？因觸而來，觸因六根接受外六塵而來，因此隨因緣起滅，所以「照見五蘊皆空」。

感官的樂是初級的，文化之樂較上一層，最上一層的是布施解脫之樂。樂有四種：助人為樂、自得其樂、知足常樂、解脫最樂，唯有破除貪瞋痴方得究竟之樂。對治我慢、愚痴、懈怠，更需以般若智慧破煩惱金剛，步向佛果之道。

心保和尚再舉佛陀弟子須跋陀羅與蓮花色比丘尼之例，說明因緣成熟皆可得度，勉眾「善用其心，成就善妙功德，切勿再隨業流轉，那是苦海無邊，當自策勵精進修行。」。