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圖說:2014國際青年生命禪學營學員,7月19日分組課程「金剛經」在佛光山雲居樓六樓,由佛光山副住持慧昭法師講解「金剛經的重點與主要思想」。
人間社記者文桂梅攝慧昭法師帶領禪學營青年 認識金剛經
2014-07-20
2014國際青年生命禪學營7月19日課程,由佛光山副住持慧昭法師講解「金剛經的重點與主要思想」,豐富的實證故事搭配《金剛經》的經文,令學員豁然開朗,受益良多。
《金剛經》是啟發智慧的一部重要經典,慧昭法師指出,禪宗六祖惠能法師因聽到五祖弘忍宣講《金剛經》「應無所住而生其心」時,當下立即頓悟,因此《金剛經》成為重要的修持經典。
《金剛經》的重點是什麼?慧昭法師逐一列舉前賢大德的看法,如南懷瑾認為「善護念,就是清淨心,應無所住而生其心」;呂澂表示「行空而有幻,總結一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應做如是觀」;太虛大師說:「發度一切眾生之心,即阿耨多羅三藐三菩提,應何住,即無所住」;印順導師認為「主要為二道,即般若道與方便道;五種菩提,發心菩提、伏心菩提、明心菩提、出到菩提、究竟菩提」;星雲大師則說:「無相布施、無我度生、無住生活、無證而修」。
慧昭法師以多年修持《金剛經》的心得與大家分享,他認為金剛經的重點在於「清淨心」。他以3點說明:1. 具有完整的修行理論架構:菩提心為因,廣度一切眾生;大悲心為上首,修六度一切善法,無所得才能達到究竟成佛。2. 廣破執着:如禪門所言「見山是山,見山不是山,見山還是山」。3. 依空顯有:從俗契真即行六度,修無量的福德智慧,而契入第一義。
慧昭法師勉勵學員,不要拿別人的過失來懲罰自己、不要拿自己的過失來懲罰自己、不要拿自己的過失來懲罰別人。如同《金剛經》所言「應無所住而生其心」。
慧昭法師精闢的講解和深入淺出的引導,讓學員深有所得,受益匪淺。有人提問:為何要發菩提心才能成佛?慧昭法師表示,成佛條件一定要發菩提心,如同栽種果樹,要把種子埋在土裡,方能發芽結成果實。如此行菩薩道,無所住、無所得,必能究竟圓滿。
《金剛經》是啟發智慧的一部重要經典,慧昭法師指出,禪宗六祖惠能法師因聽到五祖弘忍宣講《金剛經》「應無所住而生其心」時,當下立即頓悟,因此《金剛經》成為重要的修持經典。
《金剛經》的重點是什麼?慧昭法師逐一列舉前賢大德的看法,如南懷瑾認為「善護念,就是清淨心,應無所住而生其心」;呂澂表示「行空而有幻,總結一切有為法,如夢幻泡影;如露亦如電,應做如是觀」;太虛大師說:「發度一切眾生之心,即阿耨多羅三藐三菩提,應何住,即無所住」;印順導師認為「主要為二道,即般若道與方便道;五種菩提,發心菩提、伏心菩提、明心菩提、出到菩提、究竟菩提」;星雲大師則說:「無相布施、無我度生、無住生活、無證而修」。
慧昭法師以多年修持《金剛經》的心得與大家分享,他認為金剛經的重點在於「清淨心」。他以3點說明:1. 具有完整的修行理論架構:菩提心為因,廣度一切眾生;大悲心為上首,修六度一切善法,無所得才能達到究竟成佛。2. 廣破執着:如禪門所言「見山是山,見山不是山,見山還是山」。3. 依空顯有:從俗契真即行六度,修無量的福德智慧,而契入第一義。
慧昭法師勉勵學員,不要拿別人的過失來懲罰自己、不要拿自己的過失來懲罰自己、不要拿自己的過失來懲罰別人。如同《金剛經》所言「應無所住而生其心」。
慧昭法師精闢的講解和深入淺出的引導,讓學員深有所得,受益匪淺。有人提問:為何要發菩提心才能成佛?慧昭法師表示,成佛條件一定要發菩提心,如同栽種果樹,要把種子埋在土裡,方能發芽結成果實。如此行菩薩道,無所住、無所得,必能究竟圓滿。
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