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圖說:佛光山鳳山講堂佛學講座,6月15日禮請佛光山雲林講堂住持慧得法師於講堂2樓大殿,主講「煩惱即菩提.幸福無所不在」,230位信眾恭聆妙法。 人間社記者戴良雄攝
圖說:佛光山鳳山講堂佛學講座,6月15日禮請佛光山雲林講堂住持慧得法師於講堂2樓大殿,主講「煩惱即菩提.幸福無所不在」。 人間社記者戴良雄攝
圖說:佛光山人間大學鳳山分校「箏友趣進階班」學員演奏〈彩色世界〉、〈幸福是什麼〉、〈夜來香〉,為講座揭開序幕。 人間社記者戴良雄攝
圖說:佛光山鳳山講堂舉辦佛學講座,230位信眾恭聆妙法。 人間社記者戴良雄攝鳳山講堂佛學講座 慧得法師談煩惱即菩提幸福無所不在
2024-06-17
佛光山鳳山講堂佛學講座,6月15日禮請佛光山雲林講堂住持慧得法師於講堂2樓大殿,主講「煩惱即菩提.幸福無所不在」,230位信眾恭聆妙法。
「因緣能成就一切」,慧得法師藉由佛光山開山祖師星雲大師在影片的言教,勉眾滿口的好話、滿手的好事、滿面的微笑、滿心的歡喜,以圓滿人生。
2011年佛光山佛陀紀念館落成前夕,大師因身體違和而住院,全球弟子祝禱師父上人法體早日康復。隔天,慧得法師與慧顯法師走在菩提路上,竟遇到大師的座車,他倆向大師問訊,大師搖下車窗說:「我要回來看佛陀紀念館的工程。」慧得法師讚歎,這就是大師分秒必爭的弘法精神,大師一生做什麼像什麼,只有做病人不像病人。
接著放映2013年5月12日在台北凱達格蘭大道舉辦「千僧萬眾祝佛誕.一心十願報母恩」的影片,當星雲大師入場時,天空遍灑甘露雨,凱道上10萬名信眾及法師都穿著雨衣,87歲的星雲大師坐在輪椅上,未穿雨衣,全身溼透,安然的屹立在風雨中,莊嚴的示現,讓大眾風雨生信心,以恭敬虔誠的心齊誦佛讚、祈願祝禱。慧得法師說,這是他此生最感動、最難忘的一天。
大師一生著作等身,仍孜孜不倦研讀,以「佛光人的危機,就是不讀書。」「為求真理登淨域,為學佛法入寶山」教誨大眾。慧得法師勉眾,今生能親近大師學佛,這是多生累劫修來的福報,身為弟子當勤精進。
「人生之苦,苦在執著;人生之難,難在放下。」慧得法師再次以影片引導信眾,將最近煩惱的事,都放到清淨的湖水裡;放下煩惱、生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛,看著煩惱沉下去、沉下去、消失不見,得自在。放下煩惱後,再把最近快樂、歡喜的事、一切名利財富也通通放到清淨的湖水裡,無執、能捨,就得自在。
沒有了煩惱、快樂、名利財富,如果心中能再放下家人、親友、同事、職位、學歷、尊嚴等身份認知,則出離得自在。放下萬法、無執無求;自性湖水、清淨本具。菩提自性本自清淨,但用此心直了成佛。
總結時,慧得法師再次殷殷勉眾,從煩惱的磨練中,才能看到菩提顯現,若離開煩惱之外,別無菩提可求。生活中,有佛法的慈悲智慧,遇到六塵,六根清淨,就不會生起煩惱無明,反而以此為甘露水,滅卻世間眾生苦惱,而得清涼。《六祖壇經.般若品》云,前念著境即煩惱,後念離境即菩提。覺煩惱即菩提,幸福則無所不在。
「因緣能成就一切」,慧得法師藉由佛光山開山祖師星雲大師在影片的言教,勉眾滿口的好話、滿手的好事、滿面的微笑、滿心的歡喜,以圓滿人生。
2011年佛光山佛陀紀念館落成前夕,大師因身體違和而住院,全球弟子祝禱師父上人法體早日康復。隔天,慧得法師與慧顯法師走在菩提路上,竟遇到大師的座車,他倆向大師問訊,大師搖下車窗說:「我要回來看佛陀紀念館的工程。」慧得法師讚歎,這就是大師分秒必爭的弘法精神,大師一生做什麼像什麼,只有做病人不像病人。
接著放映2013年5月12日在台北凱達格蘭大道舉辦「千僧萬眾祝佛誕.一心十願報母恩」的影片,當星雲大師入場時,天空遍灑甘露雨,凱道上10萬名信眾及法師都穿著雨衣,87歲的星雲大師坐在輪椅上,未穿雨衣,全身溼透,安然的屹立在風雨中,莊嚴的示現,讓大眾風雨生信心,以恭敬虔誠的心齊誦佛讚、祈願祝禱。慧得法師說,這是他此生最感動、最難忘的一天。
大師一生著作等身,仍孜孜不倦研讀,以「佛光人的危機,就是不讀書。」「為求真理登淨域,為學佛法入寶山」教誨大眾。慧得法師勉眾,今生能親近大師學佛,這是多生累劫修來的福報,身為弟子當勤精進。
「人生之苦,苦在執著;人生之難,難在放下。」慧得法師再次以影片引導信眾,將最近煩惱的事,都放到清淨的湖水裡;放下煩惱、生老病死、愛別離、怨憎會、求不得、五蘊熾盛,看著煩惱沉下去、沉下去、消失不見,得自在。放下煩惱後,再把最近快樂、歡喜的事、一切名利財富也通通放到清淨的湖水裡,無執、能捨,就得自在。
沒有了煩惱、快樂、名利財富,如果心中能再放下家人、親友、同事、職位、學歷、尊嚴等身份認知,則出離得自在。放下萬法、無執無求;自性湖水、清淨本具。菩提自性本自清淨,但用此心直了成佛。
總結時,慧得法師再次殷殷勉眾,從煩惱的磨練中,才能看到菩提顯現,若離開煩惱之外,別無菩提可求。生活中,有佛法的慈悲智慧,遇到六塵,六根清淨,就不會生起煩惱無明,反而以此為甘露水,滅卻世間眾生苦惱,而得清涼。《六祖壇經.般若品》云,前念著境即煩惱,後念離境即菩提。覺煩惱即菩提,幸福則無所不在。
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