人間通訊社

佛光山住持心保和尚與永本法師於5月11日，在佛陀紀念館大覺堂以「法華經大意」為題，闡述佛陀的智慧。心保和尚開示只要用心體會《法華經》，將煩惱轉為菩提、從煩惱中成就大智慧，即使身處娑婆世界也有安身立命之處，也會歡喜自在。

《法華經》全名為《妙法蓮華經》，共有七卷二十八品。在佛教經典中又有「經中之王」的崇高地位。《法華經》是佛陀晚年所說教法，屬於開權顯實的圓融教法，大小無異，顯密圓融，揭示人人皆可成佛的平等性。

又因經中宣講內容至高無上，明示不分貧富貴賤，人人皆可成佛，所以《法華經》也被譽為「經中之王」。

佛陀紀念館和國立故宮博物館去年簽署合作意向書，將於今年9月在佛陀紀念館推出「《法華經》及其美術」特展。迎接這個即將來到的盛會，系列活動包括「法華經大意」主題演講等陸續登場。

「法華經大意」主題演講由如常法師主持，主講人還有佛光山電子大藏經主任永本法師，從講述佛陀對大眾的示教到自身修持的影響做分享，這場難得的《法華經》經義譬喻期勉信眾修持、自覺佛性，讓逾千名聽眾皆感因緣殊勝，將更精進佛法的修行。

心保和尚從「妙」法蓮華說起，「妙」有解脫、涅槃、究竟、圓滿的歷程，佛法無非就是要讓人超凡入聖，從佛法中可以離苦得樂。「蓮」有佛法的修持，讓人可以在煩惱中得到解脫。如何從苦痛中得到快樂自在，具足正知、正見及了解緣起、性空才能求得圓滿。

永本法師說，《法華經》可以從二門六段的方式去了解。「迹門」是前14品，是佛陀示現在人間教化眾生的事蹟，「本門」說的是後14品，即佛陀的無量法身智慧，代表佛陀的慈悲及在人間救度的無量菩薩行。

永本法師從法華經的結構談序分、正宗分、流通分敘述說法因緣。即經典宣講的地點、參與人物等背景，「正宗分」闡明經典教義或細說修行途徑，「流通分」頌揚修行經典的助益，並鼓勵信眾廣為流傳等。

永本法師特別以28品中的「方便品」，述說佛陀出生在人生是為了要眾生「開佛知見、示佛知見、悟佛知見、入佛知見」。即要讓眾生認識自己，才能依佛性成就佛道。佛陀離開了聲聞、緣覺、菩薩的法就是要讓三乘歸一、讓眾生終皆成佛。

談到修持《法華經》的成佛方法，永本法師指出「受持、讀、誦、解說、書寫」，此5種修行法華的前4種都是自身的修行，書寫是利他。

心保和尚分享印象深刻的「從地湧出品」，從中理解佛陀歷經累生累世的修持及度化，也正足以讓人了解人是有過去、現在和未來的累世。談到「常不輕菩薩品」中的常不輕菩薩摩訶薩用禮拜、讚歎，代表的是對「眾生皆有佛性」深具信心，也是對佛法有堅定不移的信仰。

《法華經》是一部宣揚「人人皆有佛性」的經典，鼓勵修持、成佛。但是如果面對信徒反述「我又沒有要成佛呢？」

心保和尚表示，人要面對世界的曲曲折折，和諸多的問題，具足智慧才能得到解脫和快樂。「人間最圓滿的是佛的境界」。

還有人期待到「西方極樂世界」。心保和尚則說，修行有很多法門，只要「能有正覺就能解脫、只要能成佛、到哪裡都快樂。」

《法華經》的七種譬喻，即火宅喻、窮子喻、藥草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、醫子喻等，是佛陀為了使大眾易於理解，做譬喻宣說教義。

心保和尚說那是修行的法門，勉勵大眾將《法華經》力行於日常生活，進入佛乘的境界。他說「三界就如火宅」，佛陀也表示，如果煩惱沒有斷除，將隨業流轉。

心保和尚在結語中開示，勉勵大眾「轉煩惱為菩提、在煩惱中成就大智慧，雖身處娑婆世界也有安身立命之處、可以歡喜自在！」

永本法師希望大眾從《法華經》中「自覺是佛、念佛、行佛、大家成佛」，身無危險、心無憂惱，都能身心安樂。

講座上「佛館好聲音」獻唱多首人間音緣，包括〈流轉〉等，悠揚的歌聲更添殊勝法緣。