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圖說:逢判若雲泥的遭遇,如果能以平常心視之,不僅可藉境練心,也可趁機鑑識人性。 人間社記者周雲攝兩極的看法
2017-02-14
《莊子》教我們如何觀察人:「遠使之,而觀其忠;近使之,而觀其敬;煩使之,而觀其能;卒然問焉,而觀其智。」在此提出四項鑑人之法,供我們分辨出人際間的是非善惡、好壞得失:
第一、一生一死,即知交情:有些人特別有人緣,朋友遍四海。但是,熱鬧風光中,看似情投意合、肝膽相照的朋友,也不見得是真交情。
當你經歷生死難關,碰到艱困逆境或落拓潦倒時,還能不離不棄、患難與共的朋友,才是真交情。
第二、一貧一富,即知交態:漢武帝時,汲黯在朝中當大官,每天拜訪他的客人很多。後來他因罪罷官,門前冷落,只剩麻雀在覓食。
過不久,武帝重新起用汲黯,過去的客人又紛紛上門了。汲黯感慨地在大門上貼上對聯:「一生一死乃知交情,一貧一富即知交態。」有時,人在富貴時,看似交遊廣闊,門庭若市。等到氣勢稍差或一蹶不振時,卻門可羅雀。在這樣貧富起落中,正是讓人看清炎涼世態與冷暖人情。
第三、一貴一賤,即知人品:有些人當他居高位,享厚祿時,顯出一副不可一世的樣子。等到時運俱衰,丟官去位,就垂頭喪氣,惶惶不可終日。
有些人作勞工時,態度自信而不卑;待努力有成得以居上位時,態度謙虛而不亢。貴賤高下是人性的試金石,可以顯出「寵辱不驚」的高貴。
第四、一迷一悟,即知本性:經說:「迷悟染淨,凡聖之異。」有的人生性顢頇糊塗,行為處事不辨事理,一輩子不是渾渾噩噩過日子,就是張牙舞爪、猖狂無知地到處惹是生非。
有的人心眼玲瓏剔透,處世明理,悟性通達,隨時隨地與人為善。從這些氣質的差別,可以看出每個人品性的不同。
生與死、貧與富、貴與賤、迷與悟,是極端不同的景況。人生不是一成不變,總有起落不定之時,若逢判若雲泥的遭遇,也不用傷感或狂喜,如果能以平常心視之,不僅可藉境練心,也可趁機鑑識人性。
第一、一生一死,即知交情。
第二、一貧一富,即知交態。
第三、一貴一賤,即知人品。
第四、一迷一悟,即知本性。(出自《星雲法語》)
第一、一生一死,即知交情:有些人特別有人緣,朋友遍四海。但是,熱鬧風光中,看似情投意合、肝膽相照的朋友,也不見得是真交情。
當你經歷生死難關,碰到艱困逆境或落拓潦倒時,還能不離不棄、患難與共的朋友,才是真交情。
第二、一貧一富,即知交態:漢武帝時,汲黯在朝中當大官,每天拜訪他的客人很多。後來他因罪罷官,門前冷落,只剩麻雀在覓食。
過不久,武帝重新起用汲黯,過去的客人又紛紛上門了。汲黯感慨地在大門上貼上對聯:「一生一死乃知交情,一貧一富即知交態。」有時,人在富貴時,看似交遊廣闊,門庭若市。等到氣勢稍差或一蹶不振時,卻門可羅雀。在這樣貧富起落中,正是讓人看清炎涼世態與冷暖人情。
第三、一貴一賤,即知人品:有些人當他居高位,享厚祿時,顯出一副不可一世的樣子。等到時運俱衰,丟官去位,就垂頭喪氣,惶惶不可終日。
有些人作勞工時,態度自信而不卑;待努力有成得以居上位時,態度謙虛而不亢。貴賤高下是人性的試金石,可以顯出「寵辱不驚」的高貴。
第四、一迷一悟,即知本性:經說:「迷悟染淨,凡聖之異。」有的人生性顢頇糊塗,行為處事不辨事理,一輩子不是渾渾噩噩過日子,就是張牙舞爪、猖狂無知地到處惹是生非。
有的人心眼玲瓏剔透,處世明理,悟性通達,隨時隨地與人為善。從這些氣質的差別,可以看出每個人品性的不同。
生與死、貧與富、貴與賤、迷與悟,是極端不同的景況。人生不是一成不變,總有起落不定之時,若逢判若雲泥的遭遇,也不用傷感或狂喜,如果能以平常心視之,不僅可藉境練心,也可趁機鑑識人性。
第一、一生一死,即知交情。
第二、一貧一富,即知交態。
第三、一貴一賤,即知人品。
第四、一迷一悟,即知本性。(出自《星雲法語》)
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