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圖說:佛光山法堂書記室書記如超法師分享《星雲大師人間佛教傳燈錄》第十章「指導現代人生活的修行方法」。 人間社記者Sophie攝
圖說:《星雲大師全集》主編暨佛光山人間佛教研究院副院長蔡孟樺分享《星雲大師人間佛教傳燈錄》第二章「深廣推進人佛教實踐層而的建設事業」。 人間社記者Sophie攝大洋洲《星雲大師人間佛教傳燈錄》講座 闡述四大宗旨與修行法門
2025-08-11
佛光山南天寺主辦的《星雲大師人間佛教傳燈錄》大洋洲系列線上專題講座,8月9日邀請《星雲大師全集》主編暨佛光山人間佛教研究院副院長蔡孟樺與佛光山法堂書記室書記如超法師,分別探討佛光山開山祖師星雲大師擬定的弘法四大宗旨與現代人生活的修行方法。
佛光山澳紐總住持滿可法師偕同雪梨、布里斯本、西澳、墨爾本、紐西蘭、台灣、中國大陸及新加坡逾200位佛光人、員義工和護法信徒參與,南天寺社教主任知理法師主持講座。
蔡孟樺分享第二章「深廣推進人間佛教實踐層面的建設事業」,指出,「四大宗旨」是大師在現代社會中重構佛教功能的完整思想體系,涵蓋「以文化弘揚佛法」、「以教育培養人才」、「以慈善福利社會」及「以共修淨化人心」,形成相輔相成、互為支點、彼此融攝的有機結構。
談及核心功能,蔡孟樺強調,四大宗旨擁有完整的「佛法理論基礎」,核心理念即「人間佛教」。大師將弘法活動提升至現代組織與制度建設層次,例如設立佛光山慈悲基金會、佛光緣美術館、南華大學等正式法人機構。超越傳統寺院運作,強調團體運作與「集體創作、制度傳承」。
「如何將四大宗旨融入生活?」蔡孟樺表示,大師為現代人施設進入佛法的「入門途徑」:文化是感性引導、教育是理性建構、慈善是利他實踐、共修是信仰歸宿。在「文化」中尋得精神所依,在「教育」中建立智慧之見,在「慈善」中實踐無我利他,在「共修」中提升信仰層次。四大宗旨從知識到價值、從實踐到超越的「四位一體」結構,不僅是制度設計,更是適合現代社會的人間佛教生活模式。
「了解四大宗旨後,應如何修行?」如超法師分享第十章「指導現代人生活的修行方法」,大師提倡生活即修行、修行要修心;行佛就是依照佛陀教法在日常生活中實踐,依教奉行。修心目的在於淨化心靈,共建人間淨土,讓每個人都能現證法喜安樂。
如超法師介紹第十章的各種修行法門,包括宗教生活、道德生活、生活律儀的修行等。他強調,大師施設的修行法門,法法之間無層次差別,只要有信心,門門皆可入道。因此需把握當下,以「把人做好」為首要,在不斷完善自己中邁向佛道。
此次講座讓與會大眾深入了解四大宗旨核心思想,堅定將人間佛教落實生活,秉持「佛法生活化、生活佛法化」理念,持續在大洋洲深耕,讓人間佛教種子在南半球開花結果,利益有緣眾生。
佛光山澳紐總住持滿可法師偕同雪梨、布里斯本、西澳、墨爾本、紐西蘭、台灣、中國大陸及新加坡逾200位佛光人、員義工和護法信徒參與,南天寺社教主任知理法師主持講座。
蔡孟樺分享第二章「深廣推進人間佛教實踐層面的建設事業」,指出,「四大宗旨」是大師在現代社會中重構佛教功能的完整思想體系,涵蓋「以文化弘揚佛法」、「以教育培養人才」、「以慈善福利社會」及「以共修淨化人心」,形成相輔相成、互為支點、彼此融攝的有機結構。
談及核心功能,蔡孟樺強調,四大宗旨擁有完整的「佛法理論基礎」,核心理念即「人間佛教」。大師將弘法活動提升至現代組織與制度建設層次,例如設立佛光山慈悲基金會、佛光緣美術館、南華大學等正式法人機構。超越傳統寺院運作,強調團體運作與「集體創作、制度傳承」。
「如何將四大宗旨融入生活?」蔡孟樺表示,大師為現代人施設進入佛法的「入門途徑」:文化是感性引導、教育是理性建構、慈善是利他實踐、共修是信仰歸宿。在「文化」中尋得精神所依,在「教育」中建立智慧之見,在「慈善」中實踐無我利他,在「共修」中提升信仰層次。四大宗旨從知識到價值、從實踐到超越的「四位一體」結構,不僅是制度設計,更是適合現代社會的人間佛教生活模式。
「了解四大宗旨後,應如何修行?」如超法師分享第十章「指導現代人生活的修行方法」,大師提倡生活即修行、修行要修心;行佛就是依照佛陀教法在日常生活中實踐,依教奉行。修心目的在於淨化心靈,共建人間淨土,讓每個人都能現證法喜安樂。
如超法師介紹第十章的各種修行法門,包括宗教生活、道德生活、生活律儀的修行等。他強調,大師施設的修行法門,法法之間無層次差別,只要有信心,門門皆可入道。因此需把握當下,以「把人做好」為首要,在不斷完善自己中邁向佛道。
此次講座讓與會大眾深入了解四大宗旨核心思想,堅定將人間佛教落實生活,秉持「佛法生活化、生活佛法化」理念,持續在大洋洲深耕,讓人間佛教種子在南半球開花結果,利益有緣眾生。
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