人間通訊社

「把呼吸照顧好！」佛光山台北道場10月3日於14樓如來殿舉辦佛學講座，禮請佛光山女眾禪學堂副堂主永中法師主講「禪來纏去--覺知不住」。法師循序漸進地講說「習禪」後即「脫纏」，而後覺知不住，即得歡喜自在心。現場與會大眾於100分鐘的禪悅法宴中，歡喜信受。

「為何參禪？」法師解說，對歐美人士來說，「禪」是21世紀的顯學，禪是靜慮，停止他想；繫念專注於靜，正審思慮、思維修習、捨棄欲界五蓋等一切諸惡、功德叢林；以禪為因，能生智慧及慈悲喜捨等功德。又，禪如山中的清泉可以洗滌心靈塵埃；如天上的白雲可以讓人悠遊法界，任性逍遙。禪是不離開人間的，禪是人間獲得解脫的不二法門。

永中法師接著說，人的一生，死是必然；但下一期生命並不確定。因為不確定，所以有煩惱。「纏」就是煩惱，尤其是指「隨煩惱」。煩惱有三個層次：其中最深層的部位是「隨眠」，煩惱只是靜靜地蟄伏著，沒有任何動作；第二階段是「纏煩惱」，煩惱受到一些刺激，而浮現為不善的心念、情緒或意志；到了第三階段，煩惱便不僅止於心理活動，還表現於外，造成不善的行為或言詞，這個階段稱為「違犯」。

「心」是無常的，需要經過訓練與引導，才能不受煩惱的影響。禪修就是訓練心，而練心最根本的方法是「四念處」。分成「身、受、心、法」四個向度來修習，以「正念」貫穿整個修法。「正念」是一種對於當下身心現象的注意力，安住於自己的身體而觀身，保持正念，精進地觀察身體的一切。

永中法師進一步引導說：「我們時刻都在呼吸，任何時間都可以藉由呼吸來修行。修『止』，觀察呼吸的進出；修『觀』，也要專注自己的呼吸，是急促的或是有壓力的。所以『呼吸』是一把能使我們解開身心束縛的鑰匙。」

法師勉眾，人間佛教行者的修行，應具備四點：1.自我觀照，反求諸己。2.自我更新，不斷淨化。3.自我實踐，不向外求。4.自我離相，不計內外。最後，以星雲大師人間佛教語錄期勉：「變化是每天的功課，接受是情緒的妙藥。無求是心靈的善法，無我是進步的關鍵。」