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《法華經》隨順根機 善巧方便接引有道

【新聞來源:佛光山人間佛教研究院】 2022-08-03
佛光山人間佛教研究院製作的「2022年人間佛教經典十堂課」,於8月1日播出第六堂課–《法華經》的善巧方便觀,由佛光山中區總住持覺居法師主持,邀請佛光山都監院頭單文書暨佛光山義工會會長慧屏法師,以及東南大學佛教文化研究所所長董群教授,共同探討《法華經》的思想特色和善巧方便對佛教發展的重要性,以及在修行和弘法上的啟發與實踐。

董教授對佛學、宗教倫理、中國哲學等方面的研究,造詣甚高,並長期致力於人文教育的理論與實踐探索,在中國傳統文化推廣上著力尤深,佛光文化出版、由他釋譯的《法華經》,更是深受歡迎。對於《法華經》的善巧方便觀,他從三個層面來展開,分別是《法華經》經題要義的解說、思想的內容歸納、以及善巧方便的詮釋。

董群認為「諸法實相」是《法華經》根本內容之一,而「開、示、悟、入」佛知見,更是佛出世的一大因緣,也是《法華經》的重要特色,對於用權便之教來顯現一乘的實教,即所謂的「開權顯實、會三歸一」也是《法華經》的思想特色,另外,對「如來使」的思想特色,也有詳盡說明。至於《法華經》當中的善巧方便,董群認為體現兩重含義,一個是開方便門,一個是顯真實義。可概括為幾點來討論,第一、通過善巧方便,使大眾離染著,佛說「我從成佛以來,用種種因緣、譬喻,廣泛演教,通過無數方便,來引導眾生,令離諸著。」第二、離著後,使眾生「離苦得樂」的歡喜心,即是「法喜」;第三、透過善巧方便,令眾生得一切種智。

慧屏法師則從佛法的學習和實踐上,提出對善巧方便的理解,他表示,看見並給予眾生當下所需要的,然後引導他獲得更美好、圓滿的一個未來,就是善巧方便。善巧方便是慈悲跟智慧的融合,慧屏法師引述星雲大師的觀點說,人們在做任何事情,如果遇到困難,要不然就是慈悲不夠,要不然就是智慧不夠。所以,他認為善巧方便其實就是解答。能夠力行善巧方便,實際上就是跟諸佛菩薩的願心相應,就是在實踐。

對於《法華經》中的善巧方便,如何運用在修行跟弘法上,慧屏法師提出了3個重點,要能夠「親近善知識」,然後「四攝法的落實」,以及「非佛不作」。他表示,佛陀能夠有這麼多的善巧方便,其實是曾親近百千萬億無數諸佛,非常多了不起的善知識、諸佛菩薩示現給他學習提點。

對於「四攝法」的落實,慧屏法師以平日弘法度眾的實例做為參證,他曾經向星雲大師請法,如何「非佛不作」與「隨順眾生」?大師明白開示:「除了非佛不作之外,非佛不說、非佛不買、非佛不賣、非佛不唱、非佛不表演……」,意思就是做的任何一件事,最後是一樣–開、示、悟、入佛知見,一切過程其實不過是個善巧而已。

從「2022年人間佛教經典十堂課」第六堂課《法華經》的善巧方便觀中,可以聽聞到學者對《法華經》精闢的研究論析,也可以從法師日常修學的參證分享中,領受法益,對於致力於深化善巧方便智的認知,以及堅定菩薩行宜的實踐修習上,有莫大的幫助。

《法華經》的善巧方便觀,影片連結:https://youtu.be/Dr-Xp-vBZRU
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