人間通訊社

8月21日，佛光山普門寺禮請三好體協的慧功法師主法《三時繫念》，法會後，法師跟大家說明「第二時」的重點，肯定「彌陀自性」，闡釋「第二時」中四句偈的真義，教導大家認識妄念、認識苦、尋找幸福的感受，在疫情中，要能回復感受幸福快樂的能力。

「惟心淨土，自性彌陀」這心是一顆清淨的心，眾生因為迷失，變成了妄念。法師說，我們最常見的妄念就是比較、計較。為了感覺自我良好，就透過比較去彰顯自己，但往往這樣的一個過程，反而掉入了更多的煩惱、痛苦中，所以我們要肯定自己的「彌陀自性」。

「第二時」的白文中有四句偈：「便就今朝成佛去，樂邦化主已嫌遲，哪堪更欲之乎者，管取輪迴沒了時。」法師解釋，「樂邦化主」就是阿彌陀佛，「之乎者」指雜七雜八的。即便我們今天就成佛去了，阿彌陀佛都嫌你怎麼這麼遲，哪裡還需要那麼多話語？如果還纏在煩惱葛藤裡，那麼，輪迴就沒有結束的時候。

法師進一步闡釋，「樂邦化主」這個彌陀就是我們自己本來的清淨自性，是我們「惟心淨土」裡面的彌陀。生活中太多的執著、煩惱，讓我們忘記了自己所希望的，最根本的就是能夠離苦得樂，甚至忘記每天活著就是為了要快樂呀，要歡喜啊。

法師說，世間沒有真實不變的苦，有的是無常的變化。「苦」，是因為我們的意識裡面看到了無常的變化，排斥它，而產生了一個苦的感受。法師要大家去想想，我們認為疫情不正常，可是這是大自然的正常。我們可以看得到，這一年多的時間，很多大自然都慢慢地恢復原來的面貌，這一切僅僅是無常的變化。正不正常，完全是我們的妄識在分別。學會去接受，無常變化的過程中，也可以得到我們自己的平安。

幸福不是來自於外在的狀態！法師用對照例子說明：訪問「截肢的病人」，平均一年左右就可以回復跟以前一樣的幸福感覺，不再那麼的痛苦。訪問「中樂透大獎的人」，平均大概一個月，中樂透的興奮就沒了。所以法師說，感受幸福是一種能力，而佛教就是在教我們怎麼找回這一份幸福的能力。

法師要大家每天問問自己：為了離苦得樂，我今天做了什麼？只要把正念提起來，重新關注在「我要幸福」這樣子的專注力上，不要再去抱怨，不要去排斥無常的變化，那麼，當下內心的樂邦化主就會幫自己回復感受幸福快樂的能力。法師說，平安喜樂在人間佛教裡就可以成立，不須要等到往生西方極樂世界的時候，才來感受那份快樂。