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圖說:福山寺8月9日舉辦佛學講座,禮請佛光山電子大藏經主任永本法師主講「《法華經》的覺悟之道」。永本法師妙語如珠,以佛典譬喻與生活故事,詮釋修行的要旨在覺悟之道。 人間社記者李崑銘攝
圖說:福山寺8月9日舉辦佛學講座,禮請佛光山電子大藏經主任永本法師主講「《法華經》的覺悟之道」。福山寺住持滿醍法師特別透過線上直播,讓線上逾千位聽眾與現場3百人,同步聆聽法要,獲得無上法寶。 人間社記者張丞瑄攝
圖說:永本法師妙語如珠,以佛典譬喻與生活故事,詮釋修行的要旨在覺悟之道。福山寺住持滿醍法師特別透過線上直播,讓線上逾千位聽眾與現場3百人,同步聆聽法要,獲得無上法寶。 人間社記者李崑銘攝福山寺佛學講座 永本法師闡述《法華經》的覺悟之道
2020-08-10
福山寺8月9日舉辦佛學講座,禮請佛光山電子大藏經主任永本法師主講「《法華經》的覺悟之道」。永本法師妙語如珠,以佛典譬喻與生活故事詮釋修行的要旨在覺悟之道。福山寺住持滿醍法師特別透過線上直播,讓線上逾千位聽眾與現場3百人,同步聆聽法要,獲得無上法寶。
「你有覺悟嗎?」永本法師表示,佛教是人的宗教,佛陀是教育家,每一部經典教導如何覺悟人生的實相,學習對治煩惱,找出適合自己的法門。覺悟的過程,藉由《法華經》理論觀念,透過修正行為,開發智慧。《法華經》的基本核心「四佛知見-開、示、悟、入佛知見」。
永本法師指出《法華經》教學方法,開權顯實、會三歸一、三說(法說、譬喻說、因緣說),佛陀教育弟子多重啟發,對上根聲聞以「法說」,中根聲聞以「譬喻說」,下根聲聞以「因緣說」。永本法師進一步詢問大眾「西方淨土在哪裡?」,強調真正的淨土在人的心中,去除煩惱惑,心裡清淨才能廣修一切福德,淨土才能圓滿。淨土從心中修,唯有具足福德因緣的人,能創造西方極樂世界的淨土。
《法華經》的七喻,「三車火宅喻、窮子喻、藥草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、醫子喻。」佛陀善以譬喻說,廣度眾生。「佛說一切法,為治一切心,若無一切心,何用一切法。」佛教三藏十二部,適應眾生的根機,一門修學通達,就能成就佛道。熟悉經典的作用,即能對應煩惱病,藉以佛法修正行為,去除心中灰塵,顯發佛性,人人皆能成就佛道。
《法華經》的學習典範,永本法師舉出實例,釋迦牟尼佛是心靈志業的CEO、希望的指標,人人皆能成佛;觀音即是愛的心念,救渡眾生,不分國內外,變身示現;常不輕菩薩堅持理念高EQ,高度抗壓、堅定信仰。他勉勵大眾,對自己慈悲,幫自己解決心中的苦難與煩惱,才懂得對別人慈悲,「拜觀音、求觀音,自己做觀音」。
永本法師提醒大眾,《法華經》的生活修持四安樂行,身持戒、口不犯四惡、意慈憫、誓願行三好。學佛的宗旨在啟發心智,擇法的要訣在於適機而修,斷習的基礎在生活習慣,修行的目的在完成人格。「修行」,即修正行為,去除煩腦,淨化心靈。日常生活常觀照自己,透過佛法的領悟,找出自己的覺悟之道。最後,期許大眾未來的淨土需要自己修,更要成就現今的人間淨土。
「你有覺悟嗎?」永本法師表示,佛教是人的宗教,佛陀是教育家,每一部經典教導如何覺悟人生的實相,學習對治煩惱,找出適合自己的法門。覺悟的過程,藉由《法華經》理論觀念,透過修正行為,開發智慧。《法華經》的基本核心「四佛知見-開、示、悟、入佛知見」。
永本法師指出《法華經》教學方法,開權顯實、會三歸一、三說(法說、譬喻說、因緣說),佛陀教育弟子多重啟發,對上根聲聞以「法說」,中根聲聞以「譬喻說」,下根聲聞以「因緣說」。永本法師進一步詢問大眾「西方淨土在哪裡?」,強調真正的淨土在人的心中,去除煩惱惑,心裡清淨才能廣修一切福德,淨土才能圓滿。淨土從心中修,唯有具足福德因緣的人,能創造西方極樂世界的淨土。
《法華經》的七喻,「三車火宅喻、窮子喻、藥草喻、化城喻、衣珠喻、髻珠喻、醫子喻。」佛陀善以譬喻說,廣度眾生。「佛說一切法,為治一切心,若無一切心,何用一切法。」佛教三藏十二部,適應眾生的根機,一門修學通達,就能成就佛道。熟悉經典的作用,即能對應煩惱病,藉以佛法修正行為,去除心中灰塵,顯發佛性,人人皆能成就佛道。
《法華經》的學習典範,永本法師舉出實例,釋迦牟尼佛是心靈志業的CEO、希望的指標,人人皆能成佛;觀音即是愛的心念,救渡眾生,不分國內外,變身示現;常不輕菩薩堅持理念高EQ,高度抗壓、堅定信仰。他勉勵大眾,對自己慈悲,幫自己解決心中的苦難與煩惱,才懂得對別人慈悲,「拜觀音、求觀音,自己做觀音」。
永本法師提醒大眾,《法華經》的生活修持四安樂行,身持戒、口不犯四惡、意慈憫、誓願行三好。學佛的宗旨在啟發心智,擇法的要訣在於適機而修,斷習的基礎在生活習慣,修行的目的在完成人格。「修行」,即修正行為,去除煩腦,淨化心靈。日常生活常觀照自己,透過佛法的領悟,找出自己的覺悟之道。最後,期許大眾未來的淨土需要自己修,更要成就現今的人間淨土。
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