人間通訊社

佛光山開山已逾五十年，過去相關研究大多著重高雄開山之後的弘法成就，其重要性自不待言，但是，若不回顧青年星雲宜蘭十年的歷史動向，或許會無從體會星雲大師篳路藍縷以啟山林的艱辛，只有回到最初，回到根本，才必然有所體會。有鑑於此，佛光大學佛教學系副教授暨佛光山人間佛教研究院研究員闞正宗專著《宜蘭弘法十年記———青年星雲的人間佛教之路》。

闞正宗先生在序中談到，1949年春來台的青年星雲，經歷諸多磨難，從中壢圓光寺的台灣佛學院「白色恐怖」，經苗栗大湖法雲寺的看山時期（1950-1951）、「台灣佛教講習會」（1951-1953）時期，至1953年2月至宜蘭雷音寺領導念佛會止，終於擺脫居無定所的窘境，並以十年磨一劍的堅定意志，完成了佛光山未來五十年的人間佛教藍圖。青年星雲十年宜蘭弘法，以驚人的意志力，幾乎是不眠不休的態勢，以雷音寺為基地，足跡遍布蘭陽平原，不數月，包括宜蘭市在內的頭城、羅東、蘇澳等地紛紛成立布教所，邀請他前去講經，為佛光山奠定基礎的黃金十年。

這部書一共分成六章：第一章是緒論，分別從經懺佛事的盛行、廟產興學事件及佛教改革事業的發展、抗戰時期的大陸佛教等三個方面，交代青年星雲大陸階段的成長背景；第二章重點檢討大陸時期青年星雲佛教改革思想形成的過程；第三章描寫青年星雲初到台灣後的漂泊與定居，徬徨與探索；第四章則是重點敘述青年星雲以雷音寺為中心在宜蘭弘法的十年歷程；第五章以「多方位的弘法形態」為標題，對青年星雲十年磨劍時期豐富多采而富於創意的各種弘法事業，予以專題的歸納和整理。最後則是第六章，是本書各章內容的結論，也是全書引申的結論。以上六章內容文獻整理細密，結構層次井然，內容豐富扎實，分析樸實合理，為讀者很好地刻劃了青年星雲生活、弘法的完整畫面和立體圖像。

從《宜蘭弘法十年記———青年星雲的人間佛教之路》可見闞正宗先生治學佛教史嚴謹、客觀的態度，心態開放，恪守史家立場，議論公允平實，本書毫無疑問是一部以嚴謹的學術方法寫成的學術著作，對於星雲大師研究、人間佛教研究、當代佛教研究，是一個重要的學術貢獻。