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圖說:佛光山新店禪淨中心10月16日禮請佛光大學佛教學系慧勤法師主講「佛教與我」。 人間社記者吳仕英攝
圖說:慧勤法師用生活中淺白的實例,為信眾解開學佛中的迷失,信眾歡喜聆聽,法喜充實。 人間社記者吳仕英攝新店禪淨中心佛學講座 慧勤法師主講「佛教與我」
2020-10-21
佛光山新店禪淨中心10月16日禮請佛光大學佛教學系慧勤法師主講「佛教與我」。慧勤法師用生活中淺白的實例,為信眾解開學佛中的迷失,信眾歡喜聆聽,法喜充實。
慧勤法師問大家,如果生病了,會不會對佛法生疑,為何我拜佛,佛沒有保佑我。「老病死生」是人之常情,明瞭三世因果,業識不滅,就不會起疑。
慧勤法師指出人間佛教,就是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。我們在人間生活,外在環境每天要清理,內在用誦經、拜佛保持正念清淨。儒家云「三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。」所以要常以法水洗滌內心煩惱污垢。法師鼓勵大家可以受持八關齋戒、五戒菩薩戒,以「戒」獲得解脫自在。
如何進一步認識佛法,慧勤法師表示學習佛法的第一步就是皈依「三寶」。「佛」是自覺、覺他、覺行圓滿的大聖者,學佛是要讓我們開啟智慧。佛光山開山星雲大師在主持皈依典禮時,要信徒說「我是佛」。承認自己是佛,才叫做「自皈依佛」。
「佛陀在那裡,法身遍滿虛空」。慧勤法師說明阿彌陀佛是無量光、無量壽,我們為什麼看不到阿彌陀佛的光呢?因為頻率不同,當念佛念到一心不亂時,頻率相同了,就是無量光、無量壽。
什麼是法?就是唯心所現,唯識所變。《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。器世間是有為法,是投射出來的影子,都是「如夢幻泡影」。明瞭世間的假相,才能離開生滅的世界,進入真實世界。
三人為眾,「自皈依僧」的「僧」,就是以眾為我。慧勤法師進一步說明世間一切,都是因緣和合。譬如我們的色身是父母所生,只有使用權,沒有所有權,清淨無我才是真實義。一是真理,二是顛倒分別妄想,「以眾為我」,才可以解脫自在,才沒有煩惱。
慧勤法師問大家,如果生病了,會不會對佛法生疑,為何我拜佛,佛沒有保佑我。「老病死生」是人之常情,明瞭三世因果,業識不滅,就不會起疑。
慧勤法師指出人間佛教,就是「佛說的、人要的、淨化的、善美的」。我們在人間生活,外在環境每天要清理,內在用誦經、拜佛保持正念清淨。儒家云「三日不讀書,便覺面目可憎,語言無味。」所以要常以法水洗滌內心煩惱污垢。法師鼓勵大家可以受持八關齋戒、五戒菩薩戒,以「戒」獲得解脫自在。
如何進一步認識佛法,慧勤法師表示學習佛法的第一步就是皈依「三寶」。「佛」是自覺、覺他、覺行圓滿的大聖者,學佛是要讓我們開啟智慧。佛光山開山星雲大師在主持皈依典禮時,要信徒說「我是佛」。承認自己是佛,才叫做「自皈依佛」。
「佛陀在那裡,法身遍滿虛空」。慧勤法師說明阿彌陀佛是無量光、無量壽,我們為什麼看不到阿彌陀佛的光呢?因為頻率不同,當念佛念到一心不亂時,頻率相同了,就是無量光、無量壽。
什麼是法?就是唯心所現,唯識所變。《金剛經》云:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀」。器世間是有為法,是投射出來的影子,都是「如夢幻泡影」。明瞭世間的假相,才能離開生滅的世界,進入真實世界。
三人為眾,「自皈依僧」的「僧」,就是以眾為我。慧勤法師進一步說明世間一切,都是因緣和合。譬如我們的色身是父母所生,只有使用權,沒有所有權,清淨無我才是真實義。一是真理,二是顛倒分別妄想,「以眾為我」,才可以解脫自在,才沒有煩惱。
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