人間通訊社

佛光山宗長心保和尚2月2日，在教師禪修營佛法開示，開門見山指出，參禪是一條開悟的路，參禪是一條見道的路。修行確實有多種方法，無論是念佛、參禪，都須看清修行的方向，參禪需要恆心與專心。在禪修過程中若能先參究「無我」，必能轉煩惱為菩提。

「參禪，在參一個自在，是一門學問。」心保和尚告訴大眾，為何光聽到別人一句話、一個表情，心就罣礙、起煩惱，這個人需要去參透為何？參禪從第一階段「看山是山，看水是水」；再到「看山不是山，看水不是水」；最後回到「看山還是山，看水還是水」。參禪能參破這個道理，人就獲得自在」。

心保和尚引用佛陀「涅槃第一樂」，說明解脫是世上最快樂，心中沒有貪瞋癡、分別、對待。就如同「榮的讓它榮，枯的讓它枯」榮枯都是世間的真理，人若能發現真理，不生不滅、不增不減、不垢不淨、不來不去。生活能與真理相應，不要為世間的蠅頭小利計較。人沒有經歷一番歷練，生不出智慧，想成就無上菩提就需先從煩惱轉化成菩提，必須要「無我」。因為在煩惱的背後「有我」，就會有比較、計較。

佛陀於2500年前告訴大眾，修行要透過聞思修，信解行證，如同一張尋寶圖，按圖索驥即可找到寶貝，確實獲得寶藏。心保和尚提及禪宗《十牛圖》，其實都是參禪過程，就是在參一個「無我」。例如，念佛人可以參「誰在念佛？」念到不念自念的相當程度時，行住坐臥都是佛號，連做夢都在念佛。

「從現實體會無常」心保和尚指出，一般人活在感官世界，流轉世間，生生滅滅，苦惱不已。參禪往「煩惱處」參，就有力量面對，並且願意承擔接受。禪要經過千錘百鍊，要經得起考驗，不被世間「利、衰、毀、譽、稱、譏、苦、樂」八風的煩惱所擊倒，人在千變萬化的大洪爐冶煉，參禪才能練就一番功夫。

「竹密不妨流水過，山高豈礙白雲飛。」心保和尚表示，人如果只活在自己的世界，只想聽喜歡的話，對不想聽的，就心生煩惱，貪瞋癡會障礙人。就像關在玻璃屋裡，看得到外面的世界，卻呼吸不到新鮮空氣；參透「無我」時，明心見性、自由自在、想飛就飛、輕鬆自如。