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圖說:人生處世,離不開人;如何處世,才能事事順利?必先了解人性,懂得處人之道,則處世不難矣! 圖/佛光山叢林學院提供
圖說:人生處世,離不開人;如何處世,才能事事順利?必先了解人性,懂得處人之道,則處世不難矣! 人間社記者邱俊豪攝
圖說:人生處世,離不開人;如何處世,才能事事順利?必先了解人性,懂得處人之道,則處世不難矣! 人間社記者胡芷靜攝處世之道
2016-07-11
人生處世,離不開人;如何處世,才能事事順利,必先了解人性,懂得處人之道,則處世不難矣!處世之道,有四點:
第一、以言語譏人,取禍之大端:一個有道德的人跟人講話,絕不會用語言去譏諷別人;以語言譏人,就如《四十二章經》說,一個人惡言惡語罵人,人家不肯接受,就等於送禮給人,對方不肯接受,只有自己收回來。妄語惡口的話,猶如「仰天而唾,唾不至天,還墮其面」;惡口譏諷人,猶如「逆風揚塵,塵不至彼,還忿己身」。所以,譏諷惡口,這是自取其禍之端,應該戒之為要。
第二、以度量容人,集福之要領:一個人待人寬宏大量,不計別人的小過失,這是厚道之人,必得人望,自然不會得罪於人而能遠禍;人生無禍便是福,所以以度量容人,這是集福的要領。平常我們總想求得福報,福報從哪裡來?就是不要跟人斤斤計較,甚至被人責罵,一點也不怨怪,不計較,如此福報不招自來。
第三、以勢力折人,招尤之未遠:有的人位高權重,習慣用勢力去折服別人,用勢力去壓倒別人,用勢力去打擊別人。不要以為這樣就是勝利,其實是「招尤之未遠」;有朝一日,自己一旦失勢,別人必定會找機會報復。所以,以勢力折人,必定招致未來不幸的後果,不可不慎。
第四、以道德化人,得譽之流長:我們不管跟任何人相處,道德為本。說話,要說有道德的話;做事,要做有道德的事;跟人合資經商,合夥事業,要把道德擺在前面,如此不但能遠離過失,日久必定善名美譽,淵源流長。所以,「處世之道」的重要有四點:
第一、以言語譏人,取禍之大端。
第二、以度量容人,集福之要領。
第三、以勢力折人,招尤之未遠。
第四、以道德化人,得譽之流長。(出自《星雲法語》)
第一、以言語譏人,取禍之大端:一個有道德的人跟人講話,絕不會用語言去譏諷別人;以語言譏人,就如《四十二章經》說,一個人惡言惡語罵人,人家不肯接受,就等於送禮給人,對方不肯接受,只有自己收回來。妄語惡口的話,猶如「仰天而唾,唾不至天,還墮其面」;惡口譏諷人,猶如「逆風揚塵,塵不至彼,還忿己身」。所以,譏諷惡口,這是自取其禍之端,應該戒之為要。
第二、以度量容人,集福之要領:一個人待人寬宏大量,不計別人的小過失,這是厚道之人,必得人望,自然不會得罪於人而能遠禍;人生無禍便是福,所以以度量容人,這是集福的要領。平常我們總想求得福報,福報從哪裡來?就是不要跟人斤斤計較,甚至被人責罵,一點也不怨怪,不計較,如此福報不招自來。
第三、以勢力折人,招尤之未遠:有的人位高權重,習慣用勢力去折服別人,用勢力去壓倒別人,用勢力去打擊別人。不要以為這樣就是勝利,其實是「招尤之未遠」;有朝一日,自己一旦失勢,別人必定會找機會報復。所以,以勢力折人,必定招致未來不幸的後果,不可不慎。
第四、以道德化人,得譽之流長:我們不管跟任何人相處,道德為本。說話,要說有道德的話;做事,要做有道德的事;跟人合資經商,合夥事業,要把道德擺在前面,如此不但能遠離過失,日久必定善名美譽,淵源流長。所以,「處世之道」的重要有四點:
第一、以言語譏人,取禍之大端。
第二、以度量容人,集福之要領。
第三、以勢力折人,招尤之未遠。
第四、以道德化人,得譽之流長。(出自《星雲法語》)
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