人間通訊社

佛光緣美術館台中分館於10月17日晚間，於佛光山惠中寺舉辦藝文講座，邀請台灣傳統工藝名師、華梵大學教授陳益宗主講「無形文化資產之美：台灣傳統工藝」。陳益宗專精傳統建築修復與吉祥圖案研究，投身古蹟修復與文創領域逾40年，在兩岸地區擁有高知名度，此次慕名而來參與講座的學員逾60人，全程互動熱烈。

佛光山惠中寺副住持如瑄法師開場時介紹，陳益宗老師是一位非常認真的教育工作者，致力於推廣傳統工藝教育，感謝他特地從台北南下授課。並指出，傳統工藝雖然存在於日常生活中，卻常被人們忽略其中蘊含的文化之美與藝術價值，這場濃縮精華的講座定會讓學員收穫滿滿。

陳益宗在講座中深入淺出闡述雕藝、編藝、剪紙、糊紙、繪畫、女紅、童玩、塑藝、製作及金工等10類傳統工藝的保存與傳承課題。他強調：「傳統工藝一定要生活化才能延續下來」，唯有將傳統融入現代生活應用，這些珍貴的技藝才不會失傳。並以自己在民國83年推動的「傳統造型生活化」理念為例，說明工藝品若只是擺設觀賞，民眾購買意願不高；若能兼具實用功能，才能在市場上生存發展。

談到工藝師的社會地位，陳益宗語重心長地指出，許多傳統工匠常因學歷不高而不受重視。他以鹿港薪傳獎得主施鎮洋為例，即使擁有人間國寶資格，仍因學歷問題受到輕視。因此，鼓勵工匠們提升學歷，並提到自己也是44歲才重返校園進修，最終取得博士學位。陳益宗目前在華梵大學開設學分班，希望讓更多工藝師獲得應有的社會地位與尊重。

陳益宗說明台灣傳統工藝的地域分布：因廟宇多，故木雕、泥塑、彩繪等工匠主要聚集在鹿港與台南兩大重鎮；石雕工藝因觀音山產石材，澎湖有玄武岩，因此多集中在八里及澎湖；南投因盛產竹子而成為竹編重鎮；陶藝以鶯歌、南投為主；漆器產業則集中在豐原、潭子一帶。然而，隨著時代變遷，許多工藝面臨失傳危機，如藤編、簑衣、斗笠等農業社會用品已式微，剪紙、風箏、毛筆製作等傳統技藝也後繼乏人。

講座精彩亮點之一，是陳益宗解說廟宇常見的三種龍柱形式。他指出，正確的禮制規範應是龍頭在下、龍尾在上，象徵「降龍」準備起飛；龍頭在上的「升龍」則等級過高，民間不宜使用；而一上一下的造型則展現「飛天潛淵」的動態美感。此外，他強調觀察石材種類就能判斷年代：使用觀音山石者，表示為日據時代或國民政府來台後所建，因當時兩岸關係中斷，無法進口花崗石或青斗石。

最後，陳益宗以日本「一生懸命」（全心投入）的工匠精神勉勵大家，強調工藝創作者應精益求精，作品才能達到一定水準，有良好的學歷，才能提高社會地位與受尊重。

佛光緣美術館台中分館後續還有三場精彩講座：11月2日（週日）下午2時：謝輝龍主講「藝術家面對面：文字之美」、12月13日（週六）下午2時：程代勒與江心靜對談「傳統與創新：從星海雲瀑談藝術的常道」及12月27日（週六）下午2時：游文玫與江心靜探討「無常與恆常：從星海雲瀑談藝術的價值」。