人間通訊社

遵循古禮，以溯源尋根、飲水思源為宗旨的「三界爐」輪祀祭典，12月2日盛大舉行，桃園八德元聖宮、霄裡玉元宮、八德三元宮、大溪永昌宮，迎請陣頭，鑼鼓喧天，群眾夾道迎請三界爐安奉霄裡玉元宮，祈求國泰民安，風調雨順，闔家平安。受邀的貴賓有民政局長湯蕙禎、佛光山桃園講堂住持妙進法師，各宮廟主任委員等人。

玉元宮主委段樹文表示，桃園八德居民早期以務農為生，灌溉水源困窘，農民常因水權問題而大動干戈，地方公廟常成為集合商議調解的場所，圳頭三官廟更是仲裁水權管理的重要公廟與民間信仰核心。桃園的三官信仰自始即與水圳管理、聚落合作有關，成為串聯不同聚落與族群的精神力量所在。

清朝時，三官廟毀於祝融，僅存香爐，亦即如今「三界爐」。輪祀儀式起源於乾隆37年，因歲荒欠收，為祈求平安與豐收，遂有人提議以輪祀「三界爐」，供奉三官大帝，嗣後果具神靈，境內得到平靜。於是桃園八德玉元宮、元聖宮、三元宮、永昌宮移爐供奉，這項傳統300年不曾間斷。

段樹文強調，桃園市寺廟「民俗及有關文物」文化資產目前有兩項，一是竹圍福海宮飛輦轎、過金火，二是大溪普濟堂關聖帝君聖誕慶典暨遶境儀式，希望大眾共同來推動「三界爐」成為桃園市第三個無形文化資產，期勉後代子孫懂得飲水思源，更珍惜文化資產。