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人在世間上，一定要讀書。從一個人的談吐、氣質、智慧、知識、品德，可以知道這個人所受的教育，雖然知識和人格不一定成正比，然而教育的主要目的就是改變人的氣質，提升人的修養。所以說到教育，就必須要讀書，關於「讀書之道」，有四點說明：

第一、不時的展閱則眼熟：好書，開卷有益。時常的展閱，溫故知新，對於書裡的道理，自然熟悉。正如蘇東坡所說：「舊書不厭百回讀，熟讀深思子自知。」三國董遇也說：「讀書百遍，其義自自見。」好書值得一讀再讀。每次重讀，隨著年齡、生活經驗的增長，另有一種新的體認。

第二、不時的諦聽則耳熟：聽到一曲耳熟能詳的歌，很快地引起共鳴。同樣地，一句話，你會諦聽，可能改變觀念；佛法一句偈，你會諦聽，可能打開啟悟之門；禪門祖師一句話頭，你能聽入內心，就能契入真理。《華嚴經》云：「佛法無人說，雖慧不能解。」因此，無論修學佛法，讀書做學問，皆貴在多聞薰習。

第三、不時的讀誦則口熟：好書，不只是要看，有時更要讀誦，甚至能琅琅上口。好比學習語言，要勤於講說，遇見外國人，才能脫口而出。過去中國的私塾教育，講究背誦，背書必須讀誦，讀得滾瓜爛熟，才能在必要的時候，信手拈來，出口成章，講出深刻雋永的道理。

第四、不時的思索則心熟：讀書除了「眼到」展閱，「手到」書寫，「耳到」諦聽，「口到」念誦以外，最重要的是要思索。思索以後融匯於心，才能將書中的道理，轉化為自己的財寶，成為自己的學問。譬如乳牛吃了牧草，也要反芻，才能消融轉化，成為養分。因此，儒家有謂：「學而不思則罔，思而不學則殆」，佛法亦云：「以聞思修而入三摩地」，這都是指出「思」的重要。

讀書之道，別無他法，唯有多看、多聽、多讀、多思考，才能將書本上的知識、道理，內化成自己的涵養及智慧。讀書做學問，也不在聰明智慧，而在專心與努力。因此，如何善於讀書？提供這四點意見：

第一、 不時的展閱則眼熟。

第二、 不時的諦聽則耳熟。

第三、 不時的讀誦則口熟。

第四、 不時的思索則心熟。（出自《星雲法語》）