人間通訊社

1月21香雲寺舉辦一場專題演說，由王鑠居士演講的「老子與禪宗」第二單元「佛陀與禪宗的覺悟事蹟與學說傳承」。有近40位信徒、佛光人和友寺朋友，到場參加。王鑠談到佛陀雖講經40多年，但在《金剛經》裡說「無法可說」，其主要關鍵是菩薩的「無相布施」。為了讓人不著相，「佛說……既非……是名……」出現30多處，如果我們能夠領悟做到，就「如見如來」。

學習或演講《金剛經》的人，多少有領會到這些「懸空」的精句，它們可以應用在任何時空。禪宗的三階段：一、「凡所有相，皆是虛妄」，二、「應無所住，而生其心」，三、心不住法，而行布施。布施也有多種：三千大千世界七寶、金剛經、金剛經中的四句偈。

《金剛經》偈中第一句「一切有為法」就是漸修。第二、三句「如夢幻泡影、如露也如電」是頓悟。第四句「應做如是觀」就是無相布施。在學習時，我們要如何做到「厚書讀薄，薄書讀厚」! 最後王鑠也講述了達摩祖師、慧能大師的故事。漸修、頓悟是修行人必經之路，小疑小悟、大疑大悟，悟也有很多的層次。

王鑠的演說獲得大眾熱烈掌聲及共鳴。午齋後，大家即在「滴水坊」和王鑠、覺繼法師、永嘉法師進行一個小時的交流互動與對答。王鑠研究老子時，因有朋友探討金剛經問題，也促使自己對《金剛經》和禪宗作了研究和對比，他認為早期禪宗能在中國發展，是因國人普遍對道教有深度的認知。

對佛教和老子的差異問題，王鑠認為佛教是從相到心，從外到內，「萬法由心生」，老子學說則是以自然為中心。永嘉法師對憂鬱症的補充看法，希望家人朋友，能多一些關心與陪伴，同時透過王鑠的演講，因認知老子，而提升擴充自己的思想領域，能更理解《金剛經》的真義。大家都覺得短短一小時問答不夠，期盼1月28日最後一場的以法相會！