人間通訊社

佛光山南台別院6月19日舉辦2022年人間佛教閱讀研討會，由佛光山叢林學院院長妙南法師主講《人間佛教佛陀本懷．總結．佛陀一生重要記事》，共有460人親臨現場，一同研討什麼是人間佛教，以及佛陀教化的本意。

台南區總住持滿舟法師開宗明義，佛陀出生在人間、成道在人間、說法在人間、涅槃在人間，所以人間佛教就是佛陀本懷。《人間佛教佛陀本懷》一書，是星雲大師在90歲的時候付梓出版。大師依照佛陀的教法，經由相信、實踐、證成的過程，將數十年弘化的體悟與思想集結成書。

關於近代佛教的情況，妙南法師帶領大家回顧到明清時期。當時佛教有2個問題，一是菁英佛教隱入山林，二是民間佛教只求人天福報，而這些都不是佛陀本懷，佛陀的本意是要引導眾生成佛。

將佛教置於山林，無法展現它的價值，追求經懺福報又曲解了佛陀的教法；因此佛教不只需要人間化，還要依照「非佛不作、唯法所依」的原則，以出世的心做入世的事業。

妙南法師進一步向大眾開示佛教不能脫離人間、不能脫離眾生的根本原因。他引述《華嚴經．普賢行願品》，「諸佛如來，以大悲心而為體故，因於眾生而起大悲，因於大悲生菩提心，因菩提心成等正覺。」意思是說，有眾生才能生起大悲心，有大悲心才能發菩提心，最後才能證得解脫的智慧。所以需要推行人間佛教，只有和大眾來往，以眾生為菩提才能啟發大悲心，才能成就無上正覺。妙南法師說：「正因為眾生和人都很重要，人間佛教自始至終都是一條成佛大道。」

研討會第二階段是主題論壇，主辦方特別邀請佛光山住持心保和尚、《人間福報》社長妙熙法師，與妙南法師一同談論《人間佛教佛陀本懷》的意涵與感悟。

南台佛光童軍團總團長李德屏提問，星雲大師從小接受傳統叢林教育、寺院教育，大師如何知道要把佛教從山林帶到社會？如何知道要推行人間佛教？

心保和尚對此開示：「佛教本來就是由僧俗二眾護持的。」大師很了解佛陀在世間講經傳法的情況，佛陀會為在家弟子講五戒十善，因為他認為在家學佛一樣可以斷煩惱、可以得解脫。

有一次，佛陀得知一位在家居士有證得初果的機會，當天一早便動身前往教化。這位居士平日務農，在佛陀來訪之前就已經出門工作，回家後還先吃飯休息。佛陀耐心等待，直到機成熟了再施予教化，居士也就證得初果，進入聖賢位。

即便是一個素昧平生的人，佛陀都非常用心對待，這讓星雲大師感悟到佛法與人間的連結，是佛陀教法真正的核心，而不是枝微末節，不能荒廢。所以從山林到社會、從遁世到救世、從行善到傳教，大師正是用佛陀的本心來做弘法事業。

妙熙法師分享，書中有一段內容讓他印象最為深刻，就是當今拜佛的人少，而信菩薩求神明的人多；就連原本是佛教徒的媽祖、關聖帝君都自立門戶，信徒還比佛教徒多。

為了讓佛教生活化、讓佛教成為生活中的必需品，佛光山、佛光會需要做很多創新。就像人們結婚的時候會去教堂、社會上有所謂的聖誕節、也有宗教創辦的學校、媒體、醫院等等事業，這些都是佛光人能做、也應該努力的。

妙熙法師認為，讓佛教回到人間，為社會服務、奉獻，讓佛教成為一種文化，融入到生活中，才能將佛陀的慈悲與智慧傳播到各個角落。

《人間佛教佛陀本懷》記載了佛陀修行的故事，也描寫星雲大師和諸位大德的故事；但修行不容易，人間佛教的特色雖然是人人都可以成佛，但人間佛教的辛苦，也在於得道必須靠自己努力，無法單單藉由一個灌頂儀式的加持就得到解脫。

為此，妙南法師向心保和尚請教，在修行過程中，如果感到疲憊困頓、無法突破，該怎麼做？心保和尚的回答非常簡單，「我們會感到疲憊，是因為我們忘了我們是要來成佛的。」

這個答案讓妙南法師表示震撼，但也道出佛教修行應有的心態，只要時刻認知到自己走的是成佛之路，要從老病死生、憂悲苦惱邁向寂靜涅槃的快樂，就不會感到猶豫或埋怨。

心保和尚結語說，「佛法要普遍化、要平等化。」要讓大家在生活中有機會接觸，也要讓大家明白真正的修行在於日常，佛道本在生活之中。