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圖說:佛光山泰山禪淨中心1月20日辦佛學講座,禮請佛光山文化院院長行政助理永餘法師蒞臨講座,以從《勝鬘經》「談人間佛教的實踐」,逾120位佛光人暨社區民眾歡喜聆聽。 人間社記者何麗琴攝
圖說:永餘法師精闢演說。 人間社記者何麗琴攝
圖說:永餘法師 (中) 與大眾合影、泰山禪淨中心監寺妙進法師 (右6)。 人間社記者何麗琴攝永餘法師佛學講座 從勝鬘經談人間佛教的實踐
2021-01-24
佛光山泰山禪淨中心1月20日舉辦佛學講座,禮請佛光山文化院院長行政助理永餘法師蒞臨,永餘法師以從《勝鬘經》「談人間佛教的實踐」,逾130位佛光人暨社區民眾歡喜聆聽。
《勝鬘經》全名《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》,為勝鬘夫人所說的一乘法,她直接告訴眾生,每個人都具備如來藏清淨心,能開發智慧、展現真心。永餘法師表示,「勝鬘」是人名,梵語音譯為「尸利末利」,是中印度舍衛國波斯匿王和末利夫人的愛女,以母名和依聖賢功德立名為「勝鬘」,因受父母薰陶,啟動信心而皈依佛法,禮敬讚歎如來,得當作佛授記普光如來,在佛的教言啟迪下,對佛法義理進行推闡演說。
《勝鬘經》的重要概念,包含由信啟動「覺」的力量、肯定一乘是如來究竟果德、攝授正法—法住法滅皆緣於大乘、依於滅諦、信解如來藏,以女性身份修行成為在家修行典範。
永餘法師表示,一個發心的「雞婆」(台語)大乘菩薩,就能攝受正法,肯定自己是佛不斷傳承,沒有發起攝受正法的人,是永遠無法超越凡夫地的;攝受正法的大菩薩,能以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六波羅蜜利益眾生,難行能行,為一切眾生所景仰。相信「我是佛」,修持出世間及世間一切善法,看到自己生命的真實面目、心光打開充滿光明。佛說法目的在於示教利喜,所有法幫助眾生解脫到彼岸,認識自己、斷除煩惱、妄想執著、啟動智慧,證明佛的果德是究竟圓滿的,這是人間佛教最重要的實踐。
法師講述勝鬘夫人攝受正法十大受:受戒不犯、尊長不慢、處眾不恚、他有不妒、內外不慳、成就眾生、四攝度眾、觀護殘障、慈悲愛物、不忘正法;前五戒的內容是止惡,後五戒內容是生善。前五戒是攝律儀戒,目的是在止惡;中四戒是攝眾生戒,作用在發心度眾;後一戒是攝善法戒修一切善,這就是菩薩的三聚淨戒。
勝鬘夫人又發三大誓願:以此善根得正法智;得正法後以無厭心為眾生說法;於所攝受正法,當捨身、命、財來護持,展現菩薩的大智、大悲、大勇,所以這三大願是大家應該學習的。
最後法師鼓勵大家,人不要故步自封、空性中能生萬法,在空性思惟中任何事情都能成就,只要發有利益眾生的願心、精進努力,這是人間佛教最佳奉行。
《勝鬘經》全名《勝鬘師子吼一乘大方便方廣經》,為勝鬘夫人所說的一乘法,她直接告訴眾生,每個人都具備如來藏清淨心,能開發智慧、展現真心。永餘法師表示,「勝鬘」是人名,梵語音譯為「尸利末利」,是中印度舍衛國波斯匿王和末利夫人的愛女,以母名和依聖賢功德立名為「勝鬘」,因受父母薰陶,啟動信心而皈依佛法,禮敬讚歎如來,得當作佛授記普光如來,在佛的教言啟迪下,對佛法義理進行推闡演說。
《勝鬘經》的重要概念,包含由信啟動「覺」的力量、肯定一乘是如來究竟果德、攝授正法—法住法滅皆緣於大乘、依於滅諦、信解如來藏,以女性身份修行成為在家修行典範。
永餘法師表示,一個發心的「雞婆」(台語)大乘菩薩,就能攝受正法,肯定自己是佛不斷傳承,沒有發起攝受正法的人,是永遠無法超越凡夫地的;攝受正法的大菩薩,能以布施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若六波羅蜜利益眾生,難行能行,為一切眾生所景仰。相信「我是佛」,修持出世間及世間一切善法,看到自己生命的真實面目、心光打開充滿光明。佛說法目的在於示教利喜,所有法幫助眾生解脫到彼岸,認識自己、斷除煩惱、妄想執著、啟動智慧,證明佛的果德是究竟圓滿的,這是人間佛教最重要的實踐。
法師講述勝鬘夫人攝受正法十大受:受戒不犯、尊長不慢、處眾不恚、他有不妒、內外不慳、成就眾生、四攝度眾、觀護殘障、慈悲愛物、不忘正法;前五戒的內容是止惡,後五戒內容是生善。前五戒是攝律儀戒,目的是在止惡;中四戒是攝眾生戒,作用在發心度眾;後一戒是攝善法戒修一切善,這就是菩薩的三聚淨戒。
勝鬘夫人又發三大誓願:以此善根得正法智;得正法後以無厭心為眾生說法;於所攝受正法,當捨身、命、財來護持,展現菩薩的大智、大悲、大勇,所以這三大願是大家應該學習的。
最後法師鼓勵大家,人不要故步自封、空性中能生萬法,在空性思惟中任何事情都能成就,只要發有利益眾生的願心、精進努力,這是人間佛教最佳奉行。
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