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道由心悟,豈在坐也──認識人間生活禪
2014-10-10
國際佛光會世界會員代表大會10月3日在佛光山登場,除了議程與討論,大會也安排一系列的活動與講座,讓會員增進修持、自我成長。10月7日的課程中,慧昭法師為佛光人介紹了人間生活禪及修行方法。
人間生活禪具體的修行方法,就是自覺覺他,也就是自覺與行佛。菩薩即菩提薩埵,菩提是覺,薩埵是有情,菩薩即是覺悟的有情。人間生活禪最簡要的修行方法,就是善護清淨心,也就是《金剛經》的根本無上心法─無住生心,亦是大乘佛教的精髓。
禪在哪裡?整個宇宙都是禪堂,都是修行的入手處。佛光人間生活禪在靜中養成、動中磨練,把平常生活中不易發現的問題,透過好的禪修環境來處理。一切法都是佛法,因爲一切法都是緣起法,一切佛都是覺者,見法即見佛。
人間佛教不離世間法,修禪的先決條件要有正知見,有正見才能不退道心,不會因別人的一句話、一個動作起煩惱。所謂動中磨練,定力不夠就不能掌控情緒,當下不能止息妄念、降伏煩惱,心就為境所轉。
做事在專注中就是禪定。所謂心無所住而生其心,就是心透過禪修沉澱後再創新。慧昭法師舉蘋果創辦人賈伯斯的例子說明,賈伯斯是修禪的佛教徒,透過禪修來沉澱心靈,將禪融入生活,融入他的創作和產品,因此造就了一系列成功的商品。
佛光山的禪源於臨濟宗,中國禪宗自六祖惠能以後稱南宗禪,也是祖師禪。禪沒有離開過日常生活,六祖言:「道由心悟,豈在坐也」。佛光人間生活禪也沒有離開過日常生活,為大眾服務即是人間生活禪。
慧昭法師帶領會員禪修,說明禪的主旨雖然不在打坐,但禪坐卻是修禪最快的方法。他勉勵大家養成每天靜坐的習慣,從早晚5分鍾慢慢加長時間,凡事要能養成習慣性,能有始有終就是精進。
人間生活禪具體的修行方法,就是自覺覺他,也就是自覺與行佛。菩薩即菩提薩埵,菩提是覺,薩埵是有情,菩薩即是覺悟的有情。人間生活禪最簡要的修行方法,就是善護清淨心,也就是《金剛經》的根本無上心法─無住生心,亦是大乘佛教的精髓。
禪在哪裡?整個宇宙都是禪堂,都是修行的入手處。佛光人間生活禪在靜中養成、動中磨練,把平常生活中不易發現的問題,透過好的禪修環境來處理。一切法都是佛法,因爲一切法都是緣起法,一切佛都是覺者,見法即見佛。
人間佛教不離世間法,修禪的先決條件要有正知見,有正見才能不退道心,不會因別人的一句話、一個動作起煩惱。所謂動中磨練,定力不夠就不能掌控情緒,當下不能止息妄念、降伏煩惱,心就為境所轉。
做事在專注中就是禪定。所謂心無所住而生其心,就是心透過禪修沉澱後再創新。慧昭法師舉蘋果創辦人賈伯斯的例子說明,賈伯斯是修禪的佛教徒,透過禪修來沉澱心靈,將禪融入生活,融入他的創作和產品,因此造就了一系列成功的商品。
佛光山的禪源於臨濟宗,中國禪宗自六祖惠能以後稱南宗禪,也是祖師禪。禪沒有離開過日常生活,六祖言:「道由心悟,豈在坐也」。佛光人間生活禪也沒有離開過日常生活,為大眾服務即是人間生活禪。
慧昭法師帶領會員禪修,說明禪的主旨雖然不在打坐,但禪坐卻是修禪最快的方法。他勉勵大家養成每天靜坐的習慣,從早晚5分鍾慢慢加長時間,凡事要能養成習慣性,能有始有終就是精進。
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