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圖說:引言人趙翠慧在新書發表會中,介紹慧開法師所著「生命是一種連續函數」新書。 人間社記者林澄杉攝
圖說:佛光山副住持慧開法師,7月19日在蘭陽別院與250多位四眾弟子,談新書「生命是一種連續函數」。 人間社記者林澄杉攝
圖說:張玉明提問:「父親張肇往生,為什麼沒夢到父親?孫子看到爺爺坐在雲上是何解釋?」慧開法師說:「一心念佛與佛相應,往生以何種型式接迎,是很自然的,不用去干擾。」 人間社記者林澄杉攝
圖說:6歲鄭茹庭高興拿著「生命是一種連續函數」新書,請慧開法師簽名。 人間社記者林澄杉攝豁達看生死 慧開法師解開生命之謎
2014-07-20
生死達人佛光山副住持慧開法師,7月19日在蘭陽別院與250多位四眾弟子,以淺顯的事例暢談新書《生命是一種連續函數》,勉勵在場聽眾,不要錯過人生的「賞味期」,更不要做生命的「延畢生」,要做個「高竿的畢業生」,走完人生的這一期生命。
一般人對「為什麼不能長壽?死後到哪裡?死亡會不會痛苦?人從何處來?死後的世界是怎樣?」等等問題多所不解。慧開法師在《人間福報》擔任「生死自在」專欄的主筆兩年多期間,寫成了《生命是一種連續函數》這本書,期望人人「真誠擁抱生命,坦然面對老病,自在迎接死亡,永續經營來生。」
人生方程式「生老病死、生離死別、悲歡離合、恩怨情仇」這16個字,要如何面對?慧開法師說:「生死是生命的一體兩面,不要把生死畫分為兩個單位,死後生命的可能性,不是無解,而是給它定義的範圍太小;若將生命定義在過去、現在、未來,從會計學談人生感情債,就懂了!」
慧開法師表示,這一期生命終了,必須換另一個生命,如同學生畢業出國留學,「申請入學」就有機會。「往生發願」不但非常重要,而且能無縫接軌,做個「資優生」,申請到出國獎學金,預知時至,上品上生,往生佛國。希望大眾揪團組織一個「後援會」,拒絕「惡疾而終」,在正念現前的情況下,能夠「無疾而終」。
幸夫愛兒園一名田姓學生提問:「如果有前世,為什麼記不得?」慧開法師表示,這是身心保護機制,倘若持續記得前世,要讓初生嬰兒背負著上輩子種種恩怨情仇,情何以堪?但這些前世習性資料,仍牢牢儲存於第八意識田中,縱使忘了,也可很快將它喚醒。
引言人趙翠慧提及,星雲大師面對死亡的態度是「如遊子還鄉的喜悅、如囚犯釋放的自由、如落葉歸根的自然、如空山明月的曠達與寧靜。」聽了這場開示後,讓大家不再害怕死亡,亦能更坦然面對。
一般人對「為什麼不能長壽?死後到哪裡?死亡會不會痛苦?人從何處來?死後的世界是怎樣?」等等問題多所不解。慧開法師在《人間福報》擔任「生死自在」專欄的主筆兩年多期間,寫成了《生命是一種連續函數》這本書,期望人人「真誠擁抱生命,坦然面對老病,自在迎接死亡,永續經營來生。」
人生方程式「生老病死、生離死別、悲歡離合、恩怨情仇」這16個字,要如何面對?慧開法師說:「生死是生命的一體兩面,不要把生死畫分為兩個單位,死後生命的可能性,不是無解,而是給它定義的範圍太小;若將生命定義在過去、現在、未來,從會計學談人生感情債,就懂了!」
慧開法師表示,這一期生命終了,必須換另一個生命,如同學生畢業出國留學,「申請入學」就有機會。「往生發願」不但非常重要,而且能無縫接軌,做個「資優生」,申請到出國獎學金,預知時至,上品上生,往生佛國。希望大眾揪團組織一個「後援會」,拒絕「惡疾而終」,在正念現前的情況下,能夠「無疾而終」。
幸夫愛兒園一名田姓學生提問:「如果有前世,為什麼記不得?」慧開法師表示,這是身心保護機制,倘若持續記得前世,要讓初生嬰兒背負著上輩子種種恩怨情仇,情何以堪?但這些前世習性資料,仍牢牢儲存於第八意識田中,縱使忘了,也可很快將它喚醒。
引言人趙翠慧提及,星雲大師面對死亡的態度是「如遊子還鄉的喜悅、如囚犯釋放的自由、如落葉歸根的自然、如空山明月的曠達與寧靜。」聽了這場開示後,讓大家不再害怕死亡,亦能更坦然面對。
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