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圖說:佛光山寶華寺於5月17日舉辦佛學講座,禮請佛光山文化院執行長永餘法師,講述「從《勝鬘經》談人間佛教的實踐」。 人間社記者蔡文綺攝寶華寺佛學講座 從《勝鬘經》談人間佛教的實踐
2024-05-20
佛光山寶華寺於5月17日舉辦佛學講座,禮請佛光山文化院執行長永餘法師,講述「從《勝鬘經》談人間佛教的實踐」,現場信眾逾150人歡喜聆聽法益。
《勝鬘經》全名《勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經》,闡述佛陀在給孤獨精舍時,舍衛城波斯匿王和末利夫人致信讚頌佛功德,引導女兒勝鬘夫人歸佛上進。勝鬘夫人得信,歡喜說偈,禮請如來,佛即現身,於是佛為勝鬘夫人授記,預言她將來成佛,號普光如來,並為她講授佛法。勝鬘夫人在佛的教言啟迪下,當即對佛法義理進行推闡演說。
永餘法師表示,《勝鬘經》的重要概念是由信啟動「覺」的力量,肯定一乘是如來究竟果德,攝受正法,法住法滅皆緣於大乘,依於滅諦,信解如來藏,為女性在家修行典範。
講述勝鬘夫人與佛陀對話時,永餘法師指出,一乘法就是正法,所有世間及出世間一切善法功德都出自於大乘經典,唯如來果德究竟。大乘菩薩悲憫眾生,「不忍聖教衰,不忍眾生苦」,會主動關懷大眾,透過方便善巧接引眾生,種下得度因緣的種子,是人間佛教的實踐。
勝鬘夫人得佛授記後,於佛前發願受持十大受,即受戒不犯、尊長不慢、處眾不恚、他有不妒、內外不慳、成就眾生、四攝度眾、觀護殘障、慈悲愛物和不忘正法。並於佛前發三大誓願,即以此善根,於一切生得正法智;得正法智後,以無厭心為眾生說法,所攝受正法,當捨身、捨命、捨財護持正法。因此佛讚勝鬘夫人此三大願真實廣大,如同一切物質進入虛空中,所有諸佛菩薩的願力都從這三大願而來。
永餘法師最後以佛性人人本具,依佛性啟動信仰,肯定佛法,依於滅諦,信解如來藏,勉勵大家直下承擔「我是佛」。
《勝鬘經》全名《勝鬘獅子吼一乘大方便方廣經》,闡述佛陀在給孤獨精舍時,舍衛城波斯匿王和末利夫人致信讚頌佛功德,引導女兒勝鬘夫人歸佛上進。勝鬘夫人得信,歡喜說偈,禮請如來,佛即現身,於是佛為勝鬘夫人授記,預言她將來成佛,號普光如來,並為她講授佛法。勝鬘夫人在佛的教言啟迪下,當即對佛法義理進行推闡演說。
永餘法師表示,《勝鬘經》的重要概念是由信啟動「覺」的力量,肯定一乘是如來究竟果德,攝受正法,法住法滅皆緣於大乘,依於滅諦,信解如來藏,為女性在家修行典範。
講述勝鬘夫人與佛陀對話時,永餘法師指出,一乘法就是正法,所有世間及出世間一切善法功德都出自於大乘經典,唯如來果德究竟。大乘菩薩悲憫眾生,「不忍聖教衰,不忍眾生苦」,會主動關懷大眾,透過方便善巧接引眾生,種下得度因緣的種子,是人間佛教的實踐。
勝鬘夫人得佛授記後,於佛前發願受持十大受,即受戒不犯、尊長不慢、處眾不恚、他有不妒、內外不慳、成就眾生、四攝度眾、觀護殘障、慈悲愛物和不忘正法。並於佛前發三大誓願,即以此善根,於一切生得正法智;得正法智後,以無厭心為眾生說法,所攝受正法,當捨身、捨命、捨財護持正法。因此佛讚勝鬘夫人此三大願真實廣大,如同一切物質進入虛空中,所有諸佛菩薩的願力都從這三大願而來。
永餘法師最後以佛性人人本具,依佛性啟動信仰,肯定佛法,依於滅諦,信解如來藏,勉勵大家直下承擔「我是佛」。
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