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圖說:屏七分會王美紅會長代表大眾獻花。 圖/鄧弈呈提供
圖說:覺元法師為大眾開示如何轉迷成悟。 圖/鄧奕呈提供
圖說:信眾不畏超級寒流,踴躍前來聆聽佛學講座。 圖/鄧弈呈提供覺元法師宣講 星雲大師教你如何轉迷成悟
2021-01-20
佛光山屏東講堂1月17日舉辦「花開四季.耕耘心田」系列佛學講座,禮請佛光山藏經樓堂主覺元法師,主講「星雲大師教你如何轉迷成悟」,以生動有趣的方式,將大師《迷悟之間》套書,淺顯生活化的闡述,介紹給現場300多位與會大眾,與會者皆滿心歡喜,會心一笑。
如何轉迷成悟,如何轉凡成聖,什麼是「悟」呢?覺元法師伸出手一彈指,說「悟」就是一彈指,就是知道了,「悟」有什麼困難的呢?就是「知道了」,但要先「轉迷成悟」,才能「悟後起修」,否則都是盲修瞎練,只修了愛恨情仇,憂悲苦惱,勞其筋骨,空乏其身,而最後僅有些許福德,毫無功德可言。
星雲大師於2000年4月1日開始在《人間福報》寫〈迷悟之間〉短文,4年期間,每天一篇,從不間斷,共累積了1124篇,12大主題,受到全世界及各界人士的重視,總發行量超過200萬冊,也收錄在《星雲大師全集》中。
「當你迷的時候,就是無明生起、煩惱痛苦的時候;當你明白原來放下的不是外在的一切,而是放下內心的石頭;原來寬恕不是寬恕別人,而是先寬恕自己的時候,就能心開意解,歡喜自在。」覺元法師導引眾人如何分辨自己現在是迷還是悟?
法師談到,有放下才能再提起,《金剛經》的「應無所住,而生其心」就是放下與提起意涵。何謂不悟,佛是眾生,一念轉悟,眾生是佛,迷與悟常常只在一念之間。人,要像一只皮箱,當放下時,能放得下;當提起時,也要提得起。
法師並以誠拙禪師故事,信徒捐錢給佛寺,禪師收了錢之後,連一句謝謝都沒有回應。開示信徒「布施」的迷思,信徒捐錢布施,應是要無名之名,是功德,而不是要向佛祖討個謝謝,銀貨兩訖。所以,布施能不住於相,其福德不可思量!
如何度一切苦厄?法師勉勵大眾,就是要照見五蘊皆空,以「六妙門」的「觀門」:觀身不淨、觀心無常、觀法無我,來說明如何照見五蘊皆空,能夠把自我安頓在無執、無染、無拘、無束上,才能夠真正度一切苦厄。
講座圓滿前,覺元法師唱誦大師作詞的〈浮生若夢〉,希望藉此給大家在有限的生命當中一些啟示,「人生難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?」好好把握這期的生命。
如何轉迷成悟,如何轉凡成聖,什麼是「悟」呢?覺元法師伸出手一彈指,說「悟」就是一彈指,就是知道了,「悟」有什麼困難的呢?就是「知道了」,但要先「轉迷成悟」,才能「悟後起修」,否則都是盲修瞎練,只修了愛恨情仇,憂悲苦惱,勞其筋骨,空乏其身,而最後僅有些許福德,毫無功德可言。
星雲大師於2000年4月1日開始在《人間福報》寫〈迷悟之間〉短文,4年期間,每天一篇,從不間斷,共累積了1124篇,12大主題,受到全世界及各界人士的重視,總發行量超過200萬冊,也收錄在《星雲大師全集》中。
「當你迷的時候,就是無明生起、煩惱痛苦的時候;當你明白原來放下的不是外在的一切,而是放下內心的石頭;原來寬恕不是寬恕別人,而是先寬恕自己的時候,就能心開意解,歡喜自在。」覺元法師導引眾人如何分辨自己現在是迷還是悟?
法師談到,有放下才能再提起,《金剛經》的「應無所住,而生其心」就是放下與提起意涵。何謂不悟,佛是眾生,一念轉悟,眾生是佛,迷與悟常常只在一念之間。人,要像一只皮箱,當放下時,能放得下;當提起時,也要提得起。
法師並以誠拙禪師故事,信徒捐錢給佛寺,禪師收了錢之後,連一句謝謝都沒有回應。開示信徒「布施」的迷思,信徒捐錢布施,應是要無名之名,是功德,而不是要向佛祖討個謝謝,銀貨兩訖。所以,布施能不住於相,其福德不可思量!
如何度一切苦厄?法師勉勵大眾,就是要照見五蘊皆空,以「六妙門」的「觀門」:觀身不淨、觀心無常、觀法無我,來說明如何照見五蘊皆空,能夠把自我安頓在無執、無染、無拘、無束上,才能夠真正度一切苦厄。
講座圓滿前,覺元法師唱誦大師作詞的〈浮生若夢〉,希望藉此給大家在有限的生命當中一些啟示,「人生難得今已得,佛法難聞今已聞;此身不向今生度,更向何生度此身?」好好把握這期的生命。
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