人間通訊社

佛光山普門寺佛學講座，邀請佛光山泰華寺住持心定和尚主講「佛陀時代的止觀法門」，第三場3月10日熱烈舉辦，和尚引用《雜阿含經》1038、540、103、80經，說明「禪定消病痛」、「禪定與解脫」，逾300名信眾虔誠聆聽。

在《雜阿含經》1038中，阿那律尊者問摩那提那長者，為何能夠忍受巨大病苦？長者回答：「我住四念處」。在540經，阿那律遭遇極度病苦，眾比丘前往慰問，阿那律說：「雖然我遭受病苦，但是我住四念處，還是安忍正念正知。」

於此，心定和尚再次講解「四念處」，尤其強調「身身念處」，日常生活行住坐臥密護根門皆屬於身身念處。例如：照顧呼吸屬於「身身念處」，之後感受輕鬆屬於「受受念處」，而心就在裡頭，一切的法因緣生因緣滅，所以修身身念處的同時，其他3個受、心、法念處也都隨之並修。

和尚提示修持身身念處有五要項：一密護六根；二飲食知量，不為飲食起求欲想（就是「食存五觀」中的第三觀）；三睡時光明想；四知足、遠離喧擾環境；五數息觀照顧呼吸，做不淨觀。

探討「禪定與解脫」，定和尚解說80經提到三昧可入解脫，禪定是一個門（路），幫助開智慧，得到解脫。聖法印即是三解脫門，由此可以進入解脫。三解脫門可以分為：空三昧、無相三昧、無所有三昧。

「正思惟達到認識五蘊皆空即是正見，能達到心清淨就是智慧。」和尚說明正知就是正智。住四念處要依正知而住，正知是一種高度的警覺性，即「四正勤」，隨時隨地對自己的起心動念都能夠明明白白、清清楚楚，要靠禪定的薰習，才能培養這種正知的力量來降伏煩惱。修行止觀是定慧雙修。

慈悲是佛法的根本，心定和尚分享如何修行「慈悲喜捨遍法界」。首先對自己觀想，先愛自己，願自己沒有敵人、沒有瞋恨心、沒有障礙衝突、諸事吉祥、每天過得很滿意歡喜。接著再觀想自己最敬佩的人，也願他能夠如此。接著再推及關係較普通的親友、甚至最令自己討厭的人，如此一個一個擴散，最後遍法界所有一切眾生。能夠常常如此觀想，內心會變得柔軟。靜坐結束都要做以上的思惟，每日回向所有眾生離苦得樂，長久下來自能培養廣大慈悲心。

國際佛光會普門教師分會的林錦華師姐和同修，連續三天都來參加心定和尚的講座，他對和尚所提示，要怎如何修行「慈悲喜捨遍法界」感受很深刻，知道這不容易，但看到年長的心定和尚擔任泰華寺住持，又經常奔波世界各地弘揚佛法，仍是精神奕奕，慈悲和藹，體現修習止觀消病痛得解脫的最好證明，激勵他努力朝這個目標修行。