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普門寺佛學講座 永芸法師主講從《華嚴經》到佛陀本懷
2017-04-14
由佛光山普門寺主辦、國際佛光會北市南區各分會承辦的佛學講座,4月14日禮請佛光山永芸法師主講「人間佛教的經證~從《華嚴經》到佛陀本懷」。講座前由普門佛光童軍團與兒童讀經班的小茶師,為在場長者奉茶,另外長者學苑的同學以精彩表演供眾。350位信眾聽經聞法,都得到滿滿的正能量。
永芸法師首先用一則故事說明神奇的中文。有人向佛陀祈願,讓世人都能夠健康,佛陀說只能「四天」,那就給我「春天、夏天、秋天、冬天」。佛陀說,不行,只能給「三天」,那就「昨天、今天、明天」。佛陀又說,不行,只能「兩天」,那就「白天和黑天」。佛陀說不,只能給你「一天」了,那一天呢?佛陀微笑問,那人回答「請給我每一天」。法師說佛陀聽到祈願了,大家每天都能平安吉祥。
永芸法師說眾生常常抓著不放,要如何放下,就是要「轉念」,可以用替換的方式。法師例舉「以正念替換雜念,就會放下妄想;以忍辱替換報復,就會放下瞋恨;以慈悲替換貪愛,就會放下心痛」。修行不是懂得放下,而是懂得替換之道。
浩瀚的三藏十二部經,用四句偈來說明「華嚴最初三七日,阿含十二方等八,二十二年般若談,法華涅槃共八載」,是佛陀說法的五個階段。世尊出世的目的,在「示教利喜」,令眾生遠離苦惱,走向解脫的成佛知見。「人身難得如盲龜浮木」,永芸法師強調:「出生為人可貴,更要找到得救之道」。
永芸法師以《金剛經》說明佛陀一日生活的開端,「爾時,世尊食時,著衣、持缽,入舍衛大城乞食,於其城中,次第乞已…洗足已,趺座而坐」,它揭示人間佛教「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」法門,永芸法師指出六度波羅蜜是人間佛教生活準則,是如來放光的生活,也展現了人間佛教的深義。
「佛陀從出生、修行、成道皆在人間」人間佛教就是佛陀本懷。人間佛教是佛說的、人要的、淨化的、善美的。星雲大師一生遵循佛陀的教法,促進佛教的團結,推動佛教的人間化、現代化、藝術化、大眾化不遺餘力。對人間三好、四給、五和、六度萬行皆奉行不渝,大師的人間性格與佛陀相應。
最後,永芸法師帶領大眾唱誦星雲大師的「十修歌」,在心培和尚歌唱影片中,法師期勉大眾學習「十修歌」中待人處事的智慧,皆共成佛道。
永芸法師首先用一則故事說明神奇的中文。有人向佛陀祈願,讓世人都能夠健康,佛陀說只能「四天」,那就給我「春天、夏天、秋天、冬天」。佛陀說,不行,只能給「三天」,那就「昨天、今天、明天」。佛陀又說,不行,只能「兩天」,那就「白天和黑天」。佛陀說不,只能給你「一天」了,那一天呢?佛陀微笑問,那人回答「請給我每一天」。法師說佛陀聽到祈願了,大家每天都能平安吉祥。
永芸法師說眾生常常抓著不放,要如何放下,就是要「轉念」,可以用替換的方式。法師例舉「以正念替換雜念,就會放下妄想;以忍辱替換報復,就會放下瞋恨;以慈悲替換貪愛,就會放下心痛」。修行不是懂得放下,而是懂得替換之道。
浩瀚的三藏十二部經,用四句偈來說明「華嚴最初三七日,阿含十二方等八,二十二年般若談,法華涅槃共八載」,是佛陀說法的五個階段。世尊出世的目的,在「示教利喜」,令眾生遠離苦惱,走向解脫的成佛知見。「人身難得如盲龜浮木」,永芸法師強調:「出生為人可貴,更要找到得救之道」。
永芸法師以《金剛經》說明佛陀一日生活的開端,「爾時,世尊食時,著衣、持缽,入舍衛大城乞食,於其城中,次第乞已…洗足已,趺座而坐」,它揭示人間佛教「佈施、持戒、忍辱、精進、禪定、般若」法門,永芸法師指出六度波羅蜜是人間佛教生活準則,是如來放光的生活,也展現了人間佛教的深義。
「佛陀從出生、修行、成道皆在人間」人間佛教就是佛陀本懷。人間佛教是佛說的、人要的、淨化的、善美的。星雲大師一生遵循佛陀的教法,促進佛教的團結,推動佛教的人間化、現代化、藝術化、大眾化不遺餘力。對人間三好、四給、五和、六度萬行皆奉行不渝,大師的人間性格與佛陀相應。
最後,永芸法師帶領大眾唱誦星雲大師的「十修歌」,在心培和尚歌唱影片中,法師期勉大眾學習「十修歌」中待人處事的智慧,皆共成佛道。
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