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　　曾經到過佛光山大佛城的人，心中難免會有個疑惑「為什麼每尊佛像都是一模一樣的呢？」、「大佛城裡到底有幾尊佛像呢？」，8月27日佛光山開山寮特助慈惠法師為佛館培訓班學員，細談佛光山大佛的故事。
　　
　　佛光山大佛城的接引大佛在1975年開光落成，周圍的佛像共有480尊，彷彿是阿彌陀佛的四十八大願，願願度眾生。但為什麼每尊佛像都是一模一樣呢？當時建大佛時，沒有現代的大型的機具和吊具，也沒有偉大建築師，全憑著星雲大師與工人用水泥做成的。一尊一尊佛像用同樣的模子，一尊尊用水泥打造。
　　
　　慈惠法師談到，當時就有人覺得大佛都是水泥做的，同一個模子印出來的談不上是藝術品，但我們不覺得這是水泥，同樣的佛像，隨著看事情的角度不同，就會有不同的看法。雕佛像不是為了創作藝術品，敦煌石雕堪稱為佛教藝術是歷經幾千幾百年的累積，才得以今日的敦煌，但當時的佛光山沒有這麼多時間醞釀，只是為了讓信徒有佛像可以拜佛。
　　
　　大佛城的大佛塑造好了，佛身要用什麼顏色呢？大師想到讚佛偈中「阿彌陀佛身金色，相好光明無等倫」，當時有人建議大師為大佛貼金箔，但大師想到如果日後時局混亂，有人來偷黃金毀佛變賣佛像，讓人起心動念造業不好，於是就把佛像油漆成金黃色。大佛的身體、頭部和手都是由不同的工人做的，但從不同的人手中卻有如此巧妙的組合，從普賢殿那座山遠眺大智殿這座山的「大佛」，大佛的手勢和線條是如此的柔和。佛光山的行事風格「不以金錢來堆積，以智慧來莊嚴」從接引大佛則可見一斑。
　　
　　
　　佛像與人之間是很講究緣份，佛教徒看佛，見佛心生歡喜、肅然起敬，心中自然有了依靠。雕刻佛像的人是佛弟子，不會把佛像當成藝術品創作，而是發自內心那份對佛菩薩信仰的崇敬，雕塑出來的就是心中那清淨、莊嚴的佛像。大師有個理想，時間允許的時候，讓有心雕刻佛像的人，一尊一尊的雕刻大佛城的佛像，到時大佛城則如同敦煌石窟般，成為台灣佛教藝術的指標。
　　
　　
　　有人問「從風水地理的角度來看，佛像應該要坐東向西，為何佛陀紀念館的佛光大佛不是坐東向西呢？」這是因地形的關係，方便大眾禮佛而建的。大師在建造佛光大佛時，第一個考量的是大眾，如何讓大眾方便禮拜佛陀，也因此造就了今日佛陀紀念館奇景。夕陽西下，多變的夕陽襯托出佛像莊嚴地輪廓，自然天景成了佛像的背光，此為佛陀紀念館第一景。清晨旭日東昇，陽光普照著佛光大佛的金碧輝煌，成了佛館第二景。一個人固然要看地理風水，但真正的風水是「心理的方位」，心理的方位除了看環境、看地理外，最重要的是「心中有大眾」，清楚明白大眾要的是什麼。任何的設計、規劃，心中有大眾，為大家著想所設計的東西，人見必定歡喜，也因此佛光山的佛像是如此莊嚴。
　　
　　
　　「人生要求真，以真誠對待他人；人生要求善，以善心擁抱眾生；人生要求美，以美麗妝點世界；人生要求喜，以喜悅豐富生命。」心的世界不可思議，心的力量很大，星雲大師常說給人歡喜，裝佛像、蓋大佛，做什麼都好，秉持著真誠心意為大眾服務，就算不是很周到，就算做事情笨手笨腳，人家也會因你的真誠而感動，不忍責怪你。