人間通訊社

　　蟬聲嘶鳴的盛夏，不時有斑鳩低空穿飛，彷佛告訴人家，這裡就是盛產香甜釋迦及釋迦冰的斑鳩，在這窮鄉闢壤的美地，產生出令人讚歎的「東鳩窑」，還有一位終日與泥土為伍的樸實農夫，完全不知陶為何物，有一天在因緣際會下，放下鋤頭，立地成為全台為數不多的知名柴燒師傅陳民富，從此揭開了在斑鳩「東鳩窯」的傳奇故事。

　　斑鳩「東鳩窯」前身名為「後山窑」，當時以蘭嶼系列成為著名的陶藝家，也就是阿富的國中老師李永明，李永明退休後專心作陶，台灣史前文化博物館邀請李永明創作一面陶壁，希望用柴燒方式表現樸拙的質感，習慣用電窯與瓦斯窯創作的李永明，發現台東除了幾處廢棄的磚窯，並沒有柴窯，因此，李永明規劃蓋一座柴窯，推動東部柴燒陶藝發展文化藝術，他的學生們提供許多地方讓他蓋窯，並且史前館也願意提供土地與蓋窯的經費，幾經周折陳民富把前院路邊的坡地整理後，捐出來給蓋了一座柴窯。

　　然而台東根本找不到造柴窯師傅，於是阿富承諾找了潮州造金紙爐的師傅鄭枝明，但是鄭枝明沒蓋過柴窯，他只會蓋廟前燒金紙的金爐，於是李永明畫了一個窯體的草圖給他，說明要建造「橄欖形體」，由於橄欖形體的弧度要求，砌磚師傅必須一塊一塊磚去切角，每片的角度弧度不同，才能砌出完美的曲度，李永明對板模的細節都要求非常精準，造金爐師傅鄭枝明也怕怠慢毀了聲譽，兩三天就可以蓋好一個金爐，他卻花了一個半月一塊一塊慢慢砌，最後，他連煙囪也砌出美麗的城堡造型。
　　
　　 民國91年，陳民富接手之前駐村藝術家留下的「後山窑」，更名為「東鳩窯」，從此將自己的釋迦田荒廢了，還拜入陶藝家簡明炤老師門下，成為台灣為數不多的柴燒師傅。

　　東鳩窯開始是接遊客的捏陶體驗活動，遊客們可以在此拉土坏，然後由陳民富燒陶後，再宅配將體驗作品寄與來訪的遊客，後來，也接受其他陶藝家委託代燒土坏，並留下部分作品作為窯燒費，在展場販售。
　　後來陳民富的大兒子陳信价也走上了陶藝的路徑，也拜簡銘炤為師學習拉坏製陶的手藝，父子是同門師傅，也是形影不離的師徒，相較於父親較專精於燒，從小深受父親陳民富的耳濡目染與潛移默化，陳信价在捏陶和造型上展露了更多的創意與天分，所以現在東鳩窯也有自己的作品。

　　現年23歲陳信价，從國中開始，每逢寒暑假都會坐車北上向簡銘炤老師學習燒陶藝技法，陳信价說，雖然那個時候很辛苦，因為同學都在玩樂，只有他必須專注在學習技藝，但現在回頭想起來，很慶幸當初自己立訂了志向、目標，如今才能擁有自己的小天地。

　　陳民富曾生病、開過刀，身驅一天天憔悴耗損，但只要身體稍為好轉，又馬上投入燒陶工作，又變回40歲那年生龍活虎模樣；陳信价看在眼裏，不捨父親太過辛勞，所以才會跟隨父親的腳步，農村裡獨特紅土燒製出的柴燒陶杯，那粗獷的風格，就像是父子倆給人的印象，由於在造型、火痕、落灰及窯變上，都有特殊的風格，陳信价的陶藝品不僅充滿在地樸拙的風味，更在全國知名的金壺獎大賽中頻頻得獎，作品也販售到大陸、美國、新加坡等地。
　　
　　國立台東生活美學館「素人藝術展覽室」7月15日開始展出在地青年陶藝家陳信价的作品，當天早上十點舉行開幕茶會，到場俸場貴賓有館長林永發、策展人徐慶東、文化部文化資源司長蕭宗煌、立委劉櫂豪、縣長室秘書、議員謝明珠、卑南鄉代廖忠聖、美農村長吳文耀及許多民眾現身表示支持及讚許，茶會並安排這對陶父子陶言陶語的精彩父子對話，由於陳信价上台經驗較淺，偶有忘詞，陳民富隨接手解危，並自喻薑還是老的辣，不過對於兒子陶藝作品，直讚為青出於藍。

　　目前父子倆各司其職，陳信价致力於捏陶和造型，陳民富則傾心在他專精的火焰之舞燒窯，雖然每次守夜燒窯都需要花上三天三夜的時間，但陳信价和他的父親總是一起執著、靜觀地等待新的陶小孩出生，絕不輪流排班守窯，每當父子守夜燒窯時，總會想起阿妹唱的『三天三夜』，不過『三天三夜』歌曲是醉飲狂舞，陳信价說，守窯的『三天三夜』，卻是眾人皆睡我獨醒的絕對孤獨感，是那種與永恆藝術的無言對晤。

　　台東生活美學館林館長表示，其實生活美學館更應該多去發掘與鼓勵這些長年在花東各個角落默默創作、為土地發聲的素人藝術家，讓他們的心血作品可以被看見，進而成為文化創意產業，同時也能帶給一般民眾啟發。

　　陳信价的陶藝作品，是台東山、海、泥土、鄉土人情的大合唱；個展將展至8月26日，立委劉櫂豪說，為了陳信价繼續創作更美麗的陶藝品，希望民眾撥空前來欣賞他的作品，給在地青年陶藝家一個鼓勵，歡迎大家蒞臨國立台東生活美學館「素人藝術展覽室」觀賞。