南台安樂富有講座 生命的心藥方、打開心結
【人間社記者 王惠珍 台南報導】 2019-04-13
圖說：佛光山海外巡監院院長滿謙法師（右）、中山醫院家醫科主治醫師陳欣湄（左），為現場逾800嘉賓與收看網路直接的聽眾，一起打開心結，尋找療癒心病的「心藥方」。 人間社記者楊淑惠攝
圖說：住持滿舟法師（中）頒贈感謝狀給予滿謙法師（右二）及陳欣湄（左二）。 人間社記者楊淑惠攝
圖說：大合照。 人間社記者楊淑惠攝
「心」生病了，如何醫治？2019年南台別院安樂富有講座，已邁入第11天，4月12日由佛光山海外巡監院院長滿謙法師、中山醫院家醫科主治醫師陳欣湄，為現場逾800嘉賓與收看網路直接的聽眾，一起打開心結，尋找療癒心病的「心藥方」。
南台別院住持滿舟法師引言，現今社會，物質生活豐沛，科技日新月異，帶來生活上的便利，但人類「生、老、病、死」的根本問題，或心靈有了疾病，卻是目前醫療無法根治的難題。2位講師將從醫學與佛學的觀點，開出治療心病的藥方，引領觀眾邁向健康、幸福、快樂的人生。
滿謙法師引喻，星雲大師曾仿石頭禪師的「心藥方」，訂了一個〈生命的藥方〉：「好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少？此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要燥，去火性三分（脾氣不要大），於整體盆中研碎（同心協力），三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下，果能如此，百病消除。」
身體病了，可以用物理、醫藥、飲食、運動來治療；心靈病了，要怎樣治療呢？佛教說，佛陀是大醫王，佛法是「心藥方」，僧侶如看護師。
佛法有很多治心的藥方，例如：貪婪的毛病要用喜捨來對治、瞋恚的毛病要用慈悲來對治、愚痴的毛病要用智慧來對治、我慢的毛病要用謙虛來對治、疑慮的毛病要用正信來對治、邪惡的毛病要用正道來對治。
在《五苦章句經》說：「心取地獄，心取畜生，心取天人。」原來三塗六道都取決於自己心裡的一念；所以「心藥方」之於貪取五欲六塵為樂的凡夫眾生而言，顯得更為重要。法師以藥罐中的藥汁為例，藥汁雖在罐，但不隨藥罐的轉動而傾斜。如「水」永遠是平的，保有一顆平和的心，才是治療眾生病苦的根本。《六祖壇經》「心藥方」談到平直的心，「心平何勞持戒？行直何用修禪？」心不平坦，是導致生病的主因，苦口良藥，逆耳忠言，星雲大師以病為友，就是一種平和慈悲的心量。
提及政黨輪替導致台灣人民的焦慮，使得社會不安穩。如何讓民心保持安詳、和諧？滿謙法師引用孫中山先生的話：「國者，人之積；人者，心之器。」意思是說：「國家是多數人的集合，而一個人最重要的就是心念。」心念好比航行船隻的「羅盤」或指北針。星雲大師為社會開出心藥方：三好、四給、五和，都是安定社會的藥單。
陳欣湄以親身經驗，將病患歸納為二大族群：一是後天罹病的重症患者，例如癌症；另一是遺傳性、先天性疾病的患者。在治療的過程中，病人的「心念」是決定病情好轉與否的重要關鍵，心態正確了，病情就穩定好轉。
中醫的望、聞、問、切，是觀察病人的身體狀況，診察疾病的基本方法，故從病患外表的妝扮，可以探究患者的身體、心理狀態，整齊的服裝，愉悅心情，都是病癒的象徵。不要忘了觀照自己的心，好好愛自己，開心才能容光煥發。
陳欣湄的以個人繪畫創作，「醫師觀察日記」圖作分享大眾，醫生經常遇到許多不愉快；但是他認為，因為當醫生，很榮幸可以陪伴病人走完人生最後一段路。信任是醫生與病患之間，最有療效的心藥方。
在醫治心病的臨床診斷，因人而異，只要是對病患有助益，能降低病症的方式，都是最好的治療選擇。能得到病友信頼，其中關鍵在於「打開心結」，心寬了，結就鬆了，治癒的機率也會跟著提高。
陳欣湄傳授解結的藥方，一是用筆記本記錄下困擾的事件，在「To-Do List」清單中書寫下自己的煩惱問題，之後努力排除困擾，一一完成，告訴自己已經盡力做好、努力過；用筆記本來協助度過低潮期，正面思考，原諒自己，鼓勵自己。二是擁抱的力量，在心力不堅定的時候，透過手的溫度，肌膚的接觸，人與人之間的擁抱，親情、友情等力量，是撫慰心靈的良方。
南台別院住持滿舟法師引言，現今社會，物質生活豐沛，科技日新月異，帶來生活上的便利，但人類「生、老、病、死」的根本問題，或心靈有了疾病，卻是目前醫療無法根治的難題。2位講師將從醫學與佛學的觀點，開出治療心病的藥方，引領觀眾邁向健康、幸福、快樂的人生。
滿謙法師引喻，星雲大師曾仿石頭禪師的「心藥方」，訂了一個〈生命的藥方〉：「好心腸一條，慈悲意一片，道理三分，敬人十分，道德一塊，信行要緊，老實一個，中直十成，豁達全用，方便不拘多少？此十味藥，用包容鍋炒，用寬心爐燉，不要焦，不要燥，去火性三分（脾氣不要大），於整體盆中研碎（同心協力），三思為本，鼓勵做藥丸，每日進三服，不限時，用關愛湯服下，果能如此，百病消除。」
身體病了，可以用物理、醫藥、飲食、運動來治療；心靈病了，要怎樣治療呢？佛教說，佛陀是大醫王，佛法是「心藥方」，僧侶如看護師。
佛法有很多治心的藥方，例如：貪婪的毛病要用喜捨來對治、瞋恚的毛病要用慈悲來對治、愚痴的毛病要用智慧來對治、我慢的毛病要用謙虛來對治、疑慮的毛病要用正信來對治、邪惡的毛病要用正道來對治。
在《五苦章句經》說：「心取地獄，心取畜生，心取天人。」原來三塗六道都取決於自己心裡的一念；所以「心藥方」之於貪取五欲六塵為樂的凡夫眾生而言，顯得更為重要。法師以藥罐中的藥汁為例，藥汁雖在罐，但不隨藥罐的轉動而傾斜。如「水」永遠是平的，保有一顆平和的心，才是治療眾生病苦的根本。《六祖壇經》「心藥方」談到平直的心，「心平何勞持戒？行直何用修禪？」心不平坦，是導致生病的主因，苦口良藥，逆耳忠言，星雲大師以病為友，就是一種平和慈悲的心量。
提及政黨輪替導致台灣人民的焦慮，使得社會不安穩。如何讓民心保持安詳、和諧？滿謙法師引用孫中山先生的話：「國者，人之積；人者，心之器。」意思是說：「國家是多數人的集合，而一個人最重要的就是心念。」心念好比航行船隻的「羅盤」或指北針。星雲大師為社會開出心藥方：三好、四給、五和，都是安定社會的藥單。
陳欣湄以親身經驗，將病患歸納為二大族群：一是後天罹病的重症患者，例如癌症；另一是遺傳性、先天性疾病的患者。在治療的過程中，病人的「心念」是決定病情好轉與否的重要關鍵，心態正確了，病情就穩定好轉。
中醫的望、聞、問、切，是觀察病人的身體狀況，診察疾病的基本方法，故從病患外表的妝扮，可以探究患者的身體、心理狀態，整齊的服裝，愉悅心情，都是病癒的象徵。不要忘了觀照自己的心，好好愛自己，開心才能容光煥發。
陳欣湄的以個人繪畫創作，「醫師觀察日記」圖作分享大眾，醫生經常遇到許多不愉快；但是他認為，因為當醫生，很榮幸可以陪伴病人走完人生最後一段路。信任是醫生與病患之間，最有療效的心藥方。
在醫治心病的臨床診斷，因人而異，只要是對病患有助益，能降低病症的方式，都是最好的治療選擇。能得到病友信頼，其中關鍵在於「打開心結」，心寬了，結就鬆了，治癒的機率也會跟著提高。
陳欣湄傳授解結的藥方，一是用筆記本記錄下困擾的事件，在「To-Do List」清單中書寫下自己的煩惱問題，之後努力排除困擾，一一完成，告訴自己已經盡力做好、努力過；用筆記本來協助度過低潮期，正面思考，原諒自己，鼓勵自己。二是擁抱的力量，在心力不堅定的時候，透過手的溫度，肌膚的接觸，人與人之間的擁抱，親情、友情等力量，是撫慰心靈的良方。
