南台別院共生吉祥講座 圖說台灣佛教
【人間社記者 黃淑萍 台南報導】 2019-10-16
圖說：佛光大學佛教學系系主任闞正宗演說「圖說台灣佛教」。 圖/佛光山南台別院提供
圖說：佛光山南台別院住持滿舟法師引言星雲大師以高度的智慧及善巧方便推動、弘揚人間佛教，成功地解決了台灣佛教發展中的重重難題，建立正信的佛教。 圖/佛光山南台別院提供
佛光山南台別院10月15日晚間，在三樓國際會議廳舉辦共生吉祥講座，邀請佛光大學佛教學系系主任闞正宗，展開主題「圖說台灣佛教」講演，共有200名民眾齊聚一堂，從圖片認識台灣先民的信仰軌跡和見證台灣佛教的發展沿革。
住持滿舟法師引言，台灣佛教已有300年的歷史，可以追溯到明朝鄭成功時代；甲午戰爭後，日本佛教進入台灣，並大大影響了台灣佛教的發展。1945年台灣光復，台灣佛教得以新生。尤其是1949年前後，國民政府及大批大陸出家人來到台灣，台灣佛教的發展也因此進入新的歷史時代。
由於歷史及現實因素，使得現代台灣佛教具有非常複雜的背景和個性，其現代轉型及發展也因而有一些課題必須面對。這幾十年來，星雲大師以高度的智慧及善巧方便，推動、弘揚人間佛教，成功地解決了台灣佛教發展中的重重難題，建立正信的佛教，為台灣佛教的現代化走出一條寬廣的康莊大道，引領當代台灣佛教的發展。星雲大師為台灣佛教、中國佛教乃至漢傳佛教實現現代化的貢獻，有目共睹。
闞正宗對宗教有多年且深入的探討與鑽研，其研究專長為台灣佛教史，此次演說荷西和明清時期民間信仰與佛教。首張圖片，吸引大眾目光，是荷蘭人佔領澎湖時，所彩繪的天后宮，再和現今澎湖天后宮比對，闞正宗領眾導入荷西時期，1603年荷蘭人試圖打開中國貿易之路，至第一次佔領澎湖經過，到1624年佔領台灣的歷史。
談及齋教，主要分為龍華、金幢、先天三派，而齋教金幢派在荷蘭人統治臺灣時，極具勢力，從照片中可看到金幢派齋姑的形象。而鄭成功驅逐荷蘭人後，據盧嘉興考據，竹溪寺為台灣第一座佛寺；其他建於明鄭時期佛寺為法華寺、觀音堂、準提室、觀音亭、龍湖巖。法華寺的前身「夢蝶園」，原為明朝末年隨鄭經來台逸士李茂春的住所，而碑記「夢蝶園記」還在法華寺。
清廷收復台灣後，闞正宗詳說清代台灣佛教樣貌以及清代曹洞宗與臨濟宗的傳入，大天后宮和開元寺，皆有歷代佛教僧侶住持的紀錄以及敘述日據時代的僧俗形象。
在短短90分鐘內，闞主任透過手繪地圖和圖像、黑白照片，簡略說明台灣佛教，民眾希望下次還有機會能聆聽1949後的台灣佛教發展。
住持滿舟法師引言，台灣佛教已有300年的歷史，可以追溯到明朝鄭成功時代；甲午戰爭後，日本佛教進入台灣，並大大影響了台灣佛教的發展。1945年台灣光復，台灣佛教得以新生。尤其是1949年前後，國民政府及大批大陸出家人來到台灣，台灣佛教的發展也因此進入新的歷史時代。
由於歷史及現實因素，使得現代台灣佛教具有非常複雜的背景和個性，其現代轉型及發展也因而有一些課題必須面對。這幾十年來，星雲大師以高度的智慧及善巧方便，推動、弘揚人間佛教，成功地解決了台灣佛教發展中的重重難題，建立正信的佛教，為台灣佛教的現代化走出一條寬廣的康莊大道，引領當代台灣佛教的發展。星雲大師為台灣佛教、中國佛教乃至漢傳佛教實現現代化的貢獻，有目共睹。
闞正宗對宗教有多年且深入的探討與鑽研，其研究專長為台灣佛教史，此次演說荷西和明清時期民間信仰與佛教。首張圖片，吸引大眾目光，是荷蘭人佔領澎湖時，所彩繪的天后宮，再和現今澎湖天后宮比對，闞正宗領眾導入荷西時期，1603年荷蘭人試圖打開中國貿易之路，至第一次佔領澎湖經過，到1624年佔領台灣的歷史。
談及齋教，主要分為龍華、金幢、先天三派，而齋教金幢派在荷蘭人統治臺灣時，極具勢力，從照片中可看到金幢派齋姑的形象。而鄭成功驅逐荷蘭人後，據盧嘉興考據，竹溪寺為台灣第一座佛寺；其他建於明鄭時期佛寺為法華寺、觀音堂、準提室、觀音亭、龍湖巖。法華寺的前身「夢蝶園」，原為明朝末年隨鄭經來台逸士李茂春的住所，而碑記「夢蝶園記」還在法華寺。
清廷收復台灣後，闞正宗詳說清代台灣佛教樣貌以及清代曹洞宗與臨濟宗的傳入，大天后宮和開元寺，皆有歷代佛教僧侶住持的紀錄以及敘述日據時代的僧俗形象。
在短短90分鐘內，闞主任透過手繪地圖和圖像、黑白照片，簡略說明台灣佛教，民眾希望下次還有機會能聆聽1949後的台灣佛教發展。
