
【專題】紀念星雲大師百歲誕辰.從中山堂到菲律賓——一盞燈的傳承
【作者:永光法師(佛光山菲律賓教區總住持、菲律賓佛教聯合會副會長)】2026-09-18四十九年前,當我第一次見到星雲大師。那是1977年11月4至6日在台北中山堂的一場佛學講座。一連三天,場場座無虛席,人潮從會場內延伸到門外,許多人提早排隊,只為了能進入會場聆聽大師說法。當時的我站在人群之中,看著一波又一波的人潮湧入會場,心中感到深深震撼。 我不禁思索:是什麼樣的力量,能讓這麼多人只為了聽一位出家人講話,而願意長時間等待?好不容易進入會場後,才發現座位早已坐滿。我和一群年輕人只能席地坐在狹窄的走道上。會場裡人潮擁擠、空氣悶熱,常常汗流浹背,但大家依然專心聆聽,沒有一個人願意離開。那三天的講座,我們就這樣坐在走道上聽完。身體雖然辛苦,心裡卻充滿歡喜。回想起來,那不只是一場講座,而是我生命中的一次啟蒙。也正是在那樣的因緣下,我與星雲大師、與佛教,結下了一段深遠的法緣。 披剃出家 海外弘法 1984年,我依止星雲大師剃度出家,進入當時中國佛教研究院(現佛光山叢林學院)讀書。1989年,師父調派我到海外弘法。臨行前,我向師父請示方向。當時菲律賓是一個以天主教為主的國家,佛教並不普遍。 我心中多少有些罣礙,於是請教師父:「在這樣的地方弘法,應該如何開展?」師父聽完後,只平靜地說了一句話:「佛法要走入人群。」 他又說:「佛教不能只在寺院裡,要在人間。」這句話,對我而言如同一盞明燈。從那時起,我逐漸明白:弘法不只是建立寺院,更是讓佛法走進社會,走進人們的生活。 第一條道路,是教育。大師常說:「要用教育培養人才。」因此,我們將人間佛教的理念帶進校園,與教育部簽署合作,推動三好教育——「做好事、說好話、存好心。」這三句話看似簡單,卻能跨越宗教與文化的界限。十多年來,三好校園從最初的幾十所學校,逐漸發展到今年五百所學校共同參與。在這些校園裡,孩子不只是學習知識,更在生活中學習善良與關懷。霸凌減少了,互助增加了,感恩的心在校園中流動。當孩子把三好的理念帶回家庭時,善的種子也在社會中慢慢擴展。當教育有光,社會就會慢慢被照亮。 隨著教育的深化,我們也逐步建立更完整的教育平台。在菲律賓,我們創辦了光明大學,隨後有因緣承接了光明大學附屬中小學,致力培養具備品格與責任感的青年,一條龍全人的教育在菲律賓完成。許多學生原本缺乏資源,卻因星雲大師全免學雜費的教育理念而得到栽培,找到人生方向;有的在藝術中發光,有的在體育中成長,有的則選擇回饋社會。我常想起大師的一句話:「教育,是給人未來的希望。」 佛傳音樂劇 演繹人間佛教 除了教育,我們也以藝術弘法。二十年前,因星雲大師一本《釋迦牟尼佛傳》,宿霧一群青年開始排演《悉達多太子音樂劇》,透過舞台呈現佛陀的一生。這部作品走過十九年,去過十六個國家大劇場、演過二百一十八場,除了讓大家認識佛陀的智慧與慈悲,更感動無數觀眾。 在大師圓寂時,悉達多家族感念大師以藝術教育翻轉了他們生命,在悲痛中創作《浩瀚星雲》音樂劇,將大師一生的願心與精神,以藝術形式傳遞給更多人。這是天主教藝術青年回饋大師的一部音樂劇。當青年在舞台上唱出佛法的故事,當觀眾在台下默默落淚時,我深深體會到:藝術,也是佛法的語言。 2017年,我再次回到菲律賓辦校興學。當時師父交代:「要建教學大樓,要建體育館,還要成立男子籃球隊。」並進一步說:「青年要有舞台,也要有球場。」於是,我們集體創作、一步一步建設校園,成立男子籃球隊,他們也爭氣屢獲佳績。我們也培養後來賽場上驚喜連連的田徑隊,今年獲得36金、18銀、4銅的成績。希望青年不只在課堂中學習,也能在球場與跑道上培養三好、四給、紀律、勇氣與團隊精神。 光明大學 培養青年學子 2023年,光明大學正式落成。那一天,我靜靜站在校園裡,於創辦人星雲大師銅像前,望著教學大樓、體育館,也看著球場上奔跑的年輕身影。風輕輕地吹過,我抬頭望向天空,心裡輕輕地說:「師父,您交代的,我們都做到了。」沒有聲音,卻很清楚。沒有眼淚,卻滿是感動。 回首這三十多年的歲月,我常覺得我們所做的,不過是一些平凡的事情。在校園裡教孩子三好;在舞台上演出佛法;在教室裡培養青年;在球場上陪伴他們成長……一點一滴,看似微小,但當我回頭看時,才明白—這些點滴,早已匯聚成一片光。 那光,不耀眼,卻溫暖;不喧嘩,卻長久。就在孩子的笑容裡;就在青年的歌聲裡;就在一個個生命被改變的時刻裡……光,已經在人間、在菲律賓慢慢亮起來。師父,我們想念您!
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【專題】紀念星雲大師百歲誕辰.以星雲大師為燈 佛光如春風解憂
「我們很幸運,能夠親近星雲大師!」佛光山功德主黃明泰、蔡素芬伉儷,親近佛光山開山祖師星雲大師近四十年。黃明泰曾在中國大陸經營事業,他將大師的著作帶到大陸,把書籍內容逐字打成電子檔,創設「佛教天地」網頁,讓大眾可以無遠弗屆地深入經藏,並在紐西蘭買地捐贈佛光山建寺,以行動實踐對佛法的深刻信仰。 出身台南新化的黃明泰,父母親以賣菜維生,自幼家境清苦。由於家中經濟拮据,他的胞姊自願放棄升學,到工廠當女工幫助弟弟升學。而他也不負父母與姊姊的期望,大學考上國際貿易系,成為當年鄉下少數的大學生。 黃明泰在大二那年,對人生的意義感到迷茫,他經常思索:「人生的意義是什麼?我此生為何而來?又該往何處去?」在尋求答案的過程中,他因緣際會接觸佛法,並加入學校佛教社團「普覺社」,從此踏上修學佛法之路。 大學畢業後,黃明泰開始親近星雲大師。當時大師常在台南善化慧慈寺弘法,他便主動前往聽講,並向大師請益。這段因緣,奠定了他對人間佛教的深厚信仰。星雲大師的法語成為他人生的指路明燈,也讓他在後來事業的低谷中,始終堅定信念、不迷失方向。 大陸創業 電子化佛典 1990年代初期,黃明泰赴中國大陸創業,彼時佛教資訊匱乏,許多人對佛法認識有限。他將星雲大師的著作帶入大陸,不僅自己閱讀,更一字一句輸入電腦,建立「佛教天地」網站,成為中國大陸最早的佛教網路資源之一。 他說:「一個人除了在知識與技能上提升,更重要的是人格特質與心性涵養。佛法教我觀照自己、調伏煩惱,也讓我在創業低谷時轉念走出困境。」這分信念,讓他能在困難重重的創業歷程中保持定力、堅定步伐。 黃明泰的工廠牆面貼滿星雲大師的《佛光菜根譚》法語,每當面對問題與煩憂,他便抬頭看看牆上的智慧語句,「彷彿師父的聲音在耳邊低語,讓我重新找到方向」。 他說:「剛到大陸創業時,經常被騙錢、被員工欺負,生活苦不堪言,壓力沉重。」有一天,他心情特別煩躁,偶然拿起大師的著作,隨手一翻,看到大師解譯「法不孤起,仗境方生」,得知一切有為法,必須因緣和合才會發生,一旦因緣消失,即歸於烏有,也就是「諸法因緣生,諸法因緣滅」的道理,讓他猛然醒悟:「這一切都是因緣。」 「好在有大師的法語,讓我能夠定下心來。」黃明泰說,他深信,唯有控制念頭、不被外境所動,才能獲得真正的自由。也因此,他對於佛法的修行更加精勤,在忙於事業之際,一有機緣就打佛七、八關齋戒,乃至於短期出家,以求內心清淨。他堅信唯有持續修行,才能讓佛法真正融入日常生活。這分堅持,也感染了他的妻子蔡素芬。 菩提法緣 紐西蘭捐地 蔡素芬,目前擔任佛光山大洋洲聯誼委員會主任委員。她懷抱深深的感恩說:「這輩子有大師做我們的良師,是最慶幸的事。大師的慈悲與智慧,讓我們在人間菩薩道上不迷路。」 她回憶,大師總是和藹可親,喜歡請人吃飯,喜歡與人分享素食、分享法語;當時在大陸推廣蔬食時,也是佛光山法師前來教授素菜烹飪,讓更多人接受蔬食生活,進而接觸佛法,許多人為此而改變人生軌跡。 黃明泰補充說,星雲大師是第一位踏上紅磡香港體育館講經說法的高僧。有一年在香港的講座結束後,繞道到深圳,特別與他們夫婦共進晚餐。席間,他跟大師開玩笑說,希望大師不要「搵豆油」就走,最好能多留久一點,好讓信眾們能就近請益。沒想到大師在百忙中,真的特別留下來,還到他的工廠訪視,展現他和藹、平易近人的一面。 黃明泰、蔡素芬伉儷後來移民紐西蘭,定居北島。初來乍到,他們經常前往北島佛光山道場聽經聞法。這座佛堂原是一幢農舍,由國際佛光會紐西蘭北島協會創會會長賴耀森發心提供,原本想將農場、農舍捐給佛光山作為弘法基地,然而卻無法變更為宗教用地。 有一天,黃明泰在前往道場途中,無意間看到一塊農地標示「出售」。他立刻聯絡仲介買下土地,並與蔡素芬商議:「如果能變更為宗教用地,我們就捐給佛光山。」結果獲得當地市長Barry Curtis全力支持,成功完成變更。 2007年,北島佛光山正式落成,星雲大師親自蒞臨開光典禮,並以法語祝福:「北島佛光道場裡,護法虔誠起歡喜;佛光道風菩提心,人間佛教永相續。」他也強調,道場不僅是佛教寺院,更是多元文化交流的樞紐。 在黃明泰、蔡素芬夫婦及眾多善信的護持下,北島佛光山法務蒸蒸日上,不僅接引當地人了解人間佛教,住持滿信法師更受聘為「紐西蘭皇家警察學院終身心靈輔導師」,成為該校第一位佛教比丘尼輔導師,也為佛光山寫下一項紀錄。 廣結善緣 不畏懼逆境 黃明泰分享:大師曾說「不在於活多久,而在於能做多少事。」大師以行動詮釋佛陀教法,教人觀照身心、遠離顛倒夢想;透過無常觀,將生活中所遭遇的逆境、身體病苦等,作為逆增上緣,進而審視人生的價值觀,成為生命中的養分。 他表示,大師建立「制度領導、集體創作」的觀念,發展全球道場,弟子們在海外弘法,所遇到的險阻,以及用智慧化解的精神,也令人深受感動。佛法讓他懂得將苦難轉化為生命養分,「即使身處逆境,也能化為逆增上緣。」 黃明泰指出,星雲大師創辦《人間福報》,傳播人間善法,並鼓勵僧眾走入社會,服務大眾。在報紙發行之初,心定和尚(今泰國泰華寺住持)擔任發行人,發願只要一座道場能有四百份《人間福報》訂單,他就去放焰口祈福,透過種種方便善巧,行善布施,願力感人。 他說,有幸接觸到佛光山、認識大師,能對大師教導的教義、教理,以及世俗諦與勝義諦有所勝解,是何其有幸!這讓他了悟「一朝風月,萬里晴空」、「揚眉瞬目,都有禪機」。黃明泰表示,佛法是出世間法,非常珍貴、殊勝、稀有難得,難遭難遇。四眾弟子應追隨大師足跡,引導世人來學佛,利益有情。 蔡素芬也勉勵年輕人,不要怕吃苦,大師常說「有佛法就有辦法」,只要願意踏出第一步,必能遇善緣、得增上。她說:「河海不擇細流,大師為弟子們創造了無數修學的因緣,只要願意走進來,就能受用無窮。」
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【專題】紀念星雲大師百歲誕辰.星雲大師的人間情懷與佛法實踐
星雲大師1949年離開家鄉故土,跟隨僧侶救護隊赴台。1989年率團回到祖國大陸探親弘法。2002年,中央總書記江澤民先生以「星雲牽頭,聯合迎請,共同供奉,絕對安全」十六字授權,大家不分派系、地域,共同迎請法門寺佛指真身舍利至台供奉三十七天,共有五百萬人次瞻仰禮拜,造成很大的回響。2004年兩岸共同組成梵唄讚頌團,到台灣、香港、美國等地巡演。2008年原政協主席賈慶林在北京會見星雲大師,大師也受邀參加北京奧運開幕式。2009年第二屆世界佛教論壇無錫開幕,台北閉幕,四架專機前往台北參加論壇及小巨蛋的閉幕典禮。 從2010年起,大師受邀至中國美術館舉行一筆字書法展後,在大陸各地陸續舉辦一筆字書法展及講座,特別以「看見夢想的力量」為主題,受到各界的熱烈歡迎。 2010年2月,我奉常住指派到大陸服務弘法,這篇文章是我從2010年至2019年,追隨大師在大陸弘法的足跡,寫下這十多來年我所看到星雲大師的人間情懷與佛法實踐。大師參加的活動和弘法不勝枚舉,我只能舉其中一二,分成三段展開:為兩岸、為眾生、為佛教。 為兩岸 2013年2月,星雲大師受邀參加國民黨連戰榮譽主席率團赴北京,在人民大會堂會見習近平總書記及胡錦濤主席。 當時我隨侍在旁,聽到習總書記和大師握手時說了:「您送我的書,我都看了。」 隔日胡錦濤主席會見時,跟大師說:您對兩岸交流做了巨大的貢獻。 2014年2月,大師再次收到邀請,但大師很慈悲告訴連戰榮譽主席辦公室的人,我去年能見到兩位國家領導人已經很榮幸了,應該把這次的機會給台灣佛教界的高僧大德們。後來大師得到的回覆是中共中央辦公廳表示,還是希望星雲大師再次赴京,當時已全面接班的習近平主席要再次接見大家。從這件事情看到了大師的胸襟與肚量,他不居功,更希望把這難得的機會給更多的人。 大師奔走於兩岸交流,為了和平,為了減少誤會與衝突,大師常說:兩岸同文同種就是一家人,像兄弟般常來常往,你來我往,我往你來,來來往往,大家互相了解,取得共識,就能兩岸一家親。 大師常告誡徒眾們,他經歷過戰爭,是非常可怕的。有句話說寧為太平犬,莫做離亂人。他老人家一直呼籲兩岸不能戰爭啊!有關大師為了兩岸和平做的各種交流,在《星雲大師人間佛教傳燈錄》中冊第八章〈積極推動兩岸佛教交流與兩岸和平〉,文中有更完整的紀實與資料。 為眾生 大師不辭年邁辛苦,受邀到大陸各省市舉行一筆字墨寶展覽及講座。透過一筆字的展覽,讓更多人與佛法結緣。講座基本上都是千人以上到數千人,大家秩序井然,現場都派來不少公安人員,結果因為大家很守規矩,他們就輕鬆許多,其實來聽講座的大眾,都相當有素質。 有一次大師講座圓滿,我推著大師的輪椅,告訴師父說:「很多聽眾都站在場館的路旁恭送您,而且都想親近大師,想得到大師的祝福。」大師說:「你告訴他們,我把我的手臂往側邊伸長,輕輕摸過大家的手,但大家不要強拉我的手臂。」 那個場景讓我印象很深刻,大家非常感動歡喜,大師一生都在給人歡喜,與人為善。不管在哪裡,很多人都想跟大師合影,大師也非常慈悲,說只要大家排好隊,一人可以單獨照一張。 我自己也有跟聽眾照相的經驗,照了一、二十個人之後,臉部笑容都容易僵了。但大師每次跟相當多的人拍照,一直能保持莊嚴的笑容,這也是修行的功夫。 大師的每場講座都會留半小時的時間,讓聽眾提問交流。很多問題,我在舞台側邊聽了,都在想如果有人問我這樣的問題,我會怎麼回答。每每聽完大師的回答都覺得相當精采,善答妙哉! 舉幾個例子,有一次在大連的講座,適逢大陸高考期間,有人問大師能否為全國的考生祈福,當時台下第一排都坐著當地的領導們,大師就回答說我平時自己的修持,都會回向給所有的眾生,當然也包括現在正在參加高考的考生們。領導們當時可能心想,這不是文化講座,難道大師會進行佛教祈福或誦經,結果如此回答,他們應該也鬆了一口氣。大師接著說觀世音菩薩手中拿念珠念觀世音菩薩的故事,告訴大家求人不如求己,所以考生們也應該要透過自己的努力,取得最好的成績。我當時聽了大師的回答,真是佩服得五體投地。 還有一次在廣西省南寧市的講座,現場有二千人,座無虛席,還有很多人全程站著聽,實在是人心所向。當中有人提問,請問大師您一生讓您最遺憾的是什麼事?聽到這問題,我心想一般人都問大師您一生有什麼最感動的事?這問題真是特別阿!大師就娓娓道來,說他出生在貧窮的家庭,如今能在全世界弘法結緣,是因為一生受到父母師長,信徒朋友等的幫助很多,非常感謝大家。我心存感恩都來不及,當然沒有什麼事會讓我感到遺憾。 回答到這裡,大師話鋒一轉,說如果真要問我有什麼遺憾的事,那就是你還沒有得度。全場響起熱烈的掌聲,久久未停。 為佛教 大師因為眼疾,後來無法看書,都由侍者念書給大師聽。大師開始寫字結緣,因為眼睛看不清楚,所以一提筆就要把字寫好,後來就稱為一筆字。在大陸有很多企業家都拜託大師寫他們的公司名或他們指定的內容,大師說我不是書法家,我是出家人,都以佛法的句子或祝福語為內容,沒有寫別人指定的內容。但是,只要是法師來跟大師求墨寶,希望大師為其寺名或大殿題字,大師都很歡喜答應結緣。他總想著為了佛教,願意滿大家的願。有一次我到江西廬山東林寺參加活動,回程路經湖北黃梅,想到禪宗祖庭四祖寺和五祖寺在黃梅,就去祖庭參訪,在五祖寺看到大師2013年為五祖寺題了「東山法門」四個字。大師一生心心念念為了佛教,一直在努力。 同樣的,大師常常往返大陸和台灣,也是因為有很多寺院請大師參加寺院落成典禮,或是寺院舉辦的大型活動、論壇講座等。只要是寺院來邀請,大師在日程上能安排的話,一定會安排前往。有的寺院路途遙遠,有的寺院剛落成,只有大殿完成,還有很多未完工的工程,大師也都不辭辛勞,有時遇到下雨天,大師全身都淋溼了,還是滿心歡喜,因為佛教有更多更新的發展了。 尤其很多寺院為了保持傳統的設計,沒有無障礙設施,大師坐輪椅遇到樓梯都需要抬上抬下,每次居士們來和我一起抬著大師坐著的輪椅,大師會一直說感謝你們,辛苦你們了!居士們聽了都很感動,因為他們覺得能為星雲大師抬輪椅護駕,是他們的福報,不曾想大師還一直表達感謝與關懷。我看了也都很感動,因為大師對任何人的服務,永遠心存感激。 大師在大陸出版的簡體字版的書籍也有數十種,也舉辦過幾次新書發布會,如:《百年佛緣》、《貧僧有話要說》、《獻給旅行者365日——中華文化佛教寶典》、《人間佛教回歸佛陀本懷》等,在機場的書店也都有大師的著作,很受大眾的歡迎,也有很多人透過閱讀大師的著作,進而認識人間佛教與星雲大師。 大師說,他在世界各地弘法,在飯店抽屜常常看到聖經,卻沒有任何有關中華文化與佛教的書,所以他發願在他有能力的條件下,能出一本書,讓旅行者在旅館房間能閱讀,也許一頁文字或一句話,希望能給大家有所啟迪。《獻給旅行者365日》就因此在十多年前出版,在國內也有一百多萬冊,贈送給各省市的飯店。 很多飯店後來再來索書,因為住客們覺得很受用,會詢問這本書可以帶走嗎?現在也翻譯成近二十種的語言,分布在全世界的旅館飯店房間裡。大師一生為了佛教,總希望能讓更多人認識佛教,真的是人能弘道,非道弘人! 大師在世界各地弘法真是馬不停蹄,行程中參加活動,講座,會客談話等,一天當中幾乎沒有停過,有時我自己都有點疲累,但看到師父上人怎麼好像有用不完的精力,心中真的太佩服了!尤其到了晚上九點過後,會客都結束了,總該可以休息了,大師就跟長老們、和我們隨行的弟子們,談談今天的活動,也問問大家有什麼心得。也會談到未來人間佛教應該如何發展,該怎麼做,該做些什麼?大概到十一點左右,大師體諒大家辛苦,才說你們去休息吧,侍者又接著向大師報告全世界弟子們發來的弘法報告,或繼續念書給大師聽。 釋迦牟尼佛為了弘傳正法,行化印度各地。大師效法佛陀精神,弘揚人間佛教,不辭辛勞,飛行世界各地,繞了地球好幾圈。大師為了兩岸、為了眾生、為了佛教,如同常精進菩薩,不休息菩薩,這就是星雲大師的人間情懷與佛法實踐。
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【專題】紀念星雲大師百歲誕辰.潘維剛:追隨大師腳步 做永遠的佛光人
「我是星雲大師的弟子,我是永遠的佛光人。」這是國際佛光會中華總會總會長潘維剛常說的話。她與星雲大師結緣四十多年,一直參與佛光會。在政壇上,經歷國民黨中常委、立法院黨團書記長、台北市議員、立法委員等要職,而她始終以佛光大家庭為榮。 初遇大師 一心皈依護持 提起與大師第一次結緣,潘維剛記憶猶新,「擔任台北市議員時,有天中午,星雲大師請議員吃素齋,我因為舉辦安全座談會而晚到,餐會已結束,但是大師還是來打招呼。我急忙說明遲到原委,大師聽後安慰我:『沒有問題的,你是在行菩薩道。』接著大師一邊聽我說明活動內容,一邊陪我吃飯。」第一次見面,她感受到大師的溫暖言行,又覺得很不好意思,讓大師吃了兩次飯。 有了這次因緣,後來佛光山舉辦共修法會活動與演講,潘維剛都會收到大師的邀請。每一次的法會活動與聽聞佛法,都讓潘維剛感到心靈的法喜自在,她認真思考是否要皈依。 這決心之所以特殊,是因為潘維剛出身於基督教家庭,包括先生都是基督教徒,所以當她決定皈依時,是經過深思熟慮才說出口,並且獲得家人一致贊同。 她憶起當時一心皈依的念頭,是因為「心中認定星雲大師是我的導師,帶領我、引導我,給我很多的學習」。之後擔任立法委員期間,潘維剛護持人間佛教,在立法院推動支持三好運動,就將星雲大師「做好事、說好話、存好心」的立意傳播出去,希望更多人的參與,讓世界更美好。 1991年,星雲大師成立中華佛光協會,1992年成立國際佛光會,潘維剛都熱忱參與其中。 2024年,潘維剛接任國際佛光會中華總會總會長,她強調「追隨所有佛光人腳步,護持人間佛教和道場,一起實踐菩薩道」。她指出,大師發下宏願,要實踐「佛光普照三千界,法水長流五大洲」的理想,如今看來,佛光會遍及五大洲一百七十多個國家地區,成為全球華人最大的社團,在全世界創建三百多所寺院,還有多所大學與佛學院,真正做到法水長流。 2025年,中華人間佛教聯合總會及佛光山多位海外住持、主管到梵蒂岡,參與《我們的時代──教會對非基督宗教態度》宣言六十周年紀念活動及跨宗教交流盛會。此行,有位非佛光山的法師告訴潘維剛:「跟你在一起,真是幸福每一天。」她聽了很開心,雖然僅是一句話,但這象徵交流獲得彼此認同,美好的力量相互感染。 三好四給五和 展現格局氣度 長年參與佛光會,潘維剛經常看到星雲大師與大眾的互動,看到大師如何身體力行「三好四給五和」。她舉例:星雲大師有很多大功德主,願意無條件支持他開山建寺,但大師從不把緣分用盡。有一次開會,大師說要做一件事,現場許多人響應捐錢,其中有位女士大手筆的要捐一千萬元,但大師怎麼做呢?他說:「不急,你回去先問問家人。」後來她沒捐,大師也不會強求的。 另一次是潘維剛的兩位友人,在佛光山山門跪了三天,求大師讓他們出家。大師把他們找進來說:「你們塵緣未了,先回去做你們該做的事,不急著這時候出家。」 還有一次,有位企業家想捐地給佛光山,透過潘維剛牽線與大師見面,相談甚歡,也一起去看過地,後來企業家財務出狀況,打消捐地計畫。一樁好事破局,潘維剛感到沮喪,覺得應該負責,但是大師反而安慰她,「凡事要因緣具足才能成,因緣不具足,就不需放心上」。她在大師身上看到格局與氣度,令她非常感動。 潘維剛指出,星雲大師相當開明,能夠與時俱進接受新事物,具有卓越的遠見,佛光山很早開始關注永續,植樹整治山林,並且重視環保減少紙張浪費。例如2025年在台北小巨蛋舉辦祈福法會,採用無紙化的電子票券,用手機進場。佛光會投票也採用電子選務,既減少使用紙張,也縮短了投票時間。此外,每個道場都認真計算碳足跡,比起許多企業都還早落實永續環保。 星雲大師常講「有佛法就有辦法」,例如他鼓勵佛光人捐血,把佛誕節變成捐血報恩日,大家自然會捲起袖子。潘維剛自豪地說:「很多人都不知道,佛光會長期舉辦愛心捐血活動,一年募集五萬多袋熱血。」跟在大師身邊學習到許多做事方式,讓她很受用,大師做事非常有辦法,循序漸進,有他的策略與目標,看似不經意的帶出一句話,去發動信眾發心發願。 制度領導 凝聚向心力 「發心發願力量之大,比制定規矩還有用。」潘維剛舉例,「佛光山一場法會動輒數萬人,大家進場出場都能安靜有序,不搶先,一個人領一個便當,而且到手的便當還是溫熱的,行政效率之高,不容易啊。」 潘維剛認為,在星雲大師帶領下,佛光山培養出許多優秀人才,有《人間福報》、人間衛視以及國際佛光會,而且凝聚力很強,大家同心協力,成就豐碩成果,在各方面表現優異,得過國家公益獎、國家永續發展獎等獎項,但是外界對佛光山了解還不夠多。她說,「未來應該透過媒體或辦活動對外宣傳,這也是我要努力的方向。」 展望未來,潘維剛希望更多人加入佛光會,一起行菩薩道,為社會帶來光明。即使非佛教徒,只要認同大師理念及佛光會宗旨,都歡迎加入成為佛光之友,已故的天主教樞機主教單國璽就是佛光會員。她指出,有更多人參與,就有更多互動與了解,有助於社會和諧世界和平,實踐大師的人間佛教精神。 回想起四十多年與星雲大師相處的點滴,潘維剛就紅了眼眶。佛光山舉行星雲大師誕辰紀念暨供僧法會時,她致詞感性說道「師父,我們想您了!」現場許多法師聽了忍不住掉淚,她說:「這是大家共同的心聲,我們都很想他。」
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【專題】紀念星雲大師百歲誕辰.人間佛教「喜樂性」的實踐 ——以佛光山春節平安燈法會為例
佛光山開山祖師星雲大師一生倡導「人間佛教」,不僅宣揚理念,更帶領大眾具體實踐。大師在〈人間佛教的基本思想〉中指出:「佛教的教主釋迦牟尼佛,就是人間的佛陀。他出生在人間,修行在人間,成道在人間,度化眾生在人間,一切都以人間為主。」此言揭示,人間佛教並非離世修行,而是在現實人生中落實佛法。 大師並歸納人間佛教具六大特性:人間性、生活性、利他性、喜樂性、時代性、普濟性。其中,「喜樂性」尤為核心精神。《法華經‧方便品》云:「諸佛世尊,唯以一大事因緣故,出現於世。」佛陀出世,正為令眾生「離苦得樂、轉迷為悟」。大師亦說:「佛教是給人歡喜的宗教。」佛法若不能為人解除煩惱、帶來安樂,便失去在人間弘揚的意義。 國際佛光會信條提到:「我們現證法喜安樂,永斷煩惱遠離無明;我們發願普度眾生,人間淨土佛國現前。」此並非理想口號,而是修行方向。透過勤修戒定慧、息滅貪瞋痴,發菩提心、行菩薩道,自可達到自心和悅、家庭和順、人我和敬、社會和諧、世界和平。人間淨土,並非遠在他方,而在當下實踐之中。 那麼,如何在人間證得法喜安樂?唯有將理念落實於生活、工作與活動中,能展現人間佛教的喜樂精神。 所謂「理由事顯、事待理成」,以下以「2004 年佛光山春節平安燈法會」為例,說明喜樂性如何在困境中生成。 任重道遠的考驗 2003年10月,筆者奉調回佛光山擔任都監院院長。離台十年,尚未適應環境,即投入緊湊法務。11 月中「五戒菩薩戒會」、12月上旬「萬緣水陸法會」接續登場,忙碌中體會「忙是營養」的真義。 辦理完兩個活動法會,原以為可稍事歇息,處理其他公務,卻得知「春節平安燈法會」即將展開,籌備時間不到兩個月。同時,大師交辦兩項重大事情:開闢後山道路,使佛光山與佛陀紀念館預定地連通;迎請泰國僧王所贈金佛,舉辦隆重典禮。 當時後山仍是一片未開發的林地,因正值秋末,從佛光山望去是蘆葦叢生;從佛館預定地過來,是一片荒蕪山林、雜木密布,通道狹窄,走到盡頭,卻是高聳入雲霄的山壁。 更具挑戰的是,大師要求將種滿荔枝樹的佛館用地,闢建為臨時停車場;施工期間不可塵土飛揚,不可見黃土牆面;要廣植花木、布置花燈,使人心曠神怡;還須在統坑溝旁搭建花燈牆,兼具照明及安全。任務繁重而時間迫切,內心一度紛亂。前一日還在交代書記以「身心自在」為春節布置主題,如今卻身心不自在,正所謂「講時似悟,對境生迷」。 集體創作的力量 靜心思惟,大師常開示理念浮現腦際:「集體創作,制度領導,非佛不作,唯法所依。」既然集體創作,便非一人之事;既然制度領導,就依分工推進。於是整合各單位,規畫分段施工、分區綠化、同步布置花燈,晝夜趕工。 期間,大師多次親臨關心進度,見我們壓力沉重,隨即指示相關單位支援,並發動全山大眾出坡協助。說真的,沒有大師慈悲的關懷、默默的支持,相信「2004 年春節平安燈法會——花木奇石藝展」是無法順利舉辦的。 除夕前一日,全山放香。近千人隊伍跟隨著大師電動車,經過呈現S型彎道的「曼陀羅山」,走到剛修建好的「佛光大道」,沿路上花燈閃耀、林木扶疏、花朵綻放、不見黃土,賞心悅目,不知不覺走到佛陀紀念館預定地。大師下了車,坐在圓環的青斗石上面,背後矗立刻有「身心自在」的大石,大師拄著拐杖望向前方,神情安詳自在,看看四周,點了點頭,好似認可我們近兩個月的努力,當下我們疲累頓消,法喜充滿。 苦中生樂的體悟 有一學僧問:「如何是無寒暑處?」洞山禪師答:「寒時寒殺闍黎,熱時熱殺闍黎。」請問老師:「哪一個地方可以避開嚴寒和酷暑?」禪師回答:「就是在冷的要命,熱得要死的地方,此處就是沒有嚴寒和酷暑的地方。」 同樣的如何身心自在?當筆者承擔此項艱鉅的任務,眼見工作繁重、時間緊迫,身心是不自在的。但經過大師的指導、書記的配合、大眾的支持,一件件事情有序完成,漸漸看到曙光,最後受到大師的首肯,此時所有的焦慮和煩惱頓時消除,身心也自在了。 所以,當你身心不自在的時候,記得要進入讓我們身心不自在的大冶洪爐千錘百鍊;有一天當你內心不再煩躁、不被外境所困,不再感覺痛苦和煩惱,自然你就「身心自在」了,因為你已經有智慧可以化解難關、有毅力可以面對困難。 大師在〈佛光山開山故事〉提到:「那一年的花木奇石藝展,佛光山的法師、學生們花了二個月的時間,從整地、除草、撿石頭到種花、掛燈等,全都一手包辦,沒有假手他人。期望佛光山處處都是鳥語花香,處處都是極樂世界,帶給人間一片安樂淨土。」 是的,那一年的春節,無數信徒遊客徜徉花燈花海,親子歡聚,笑聲洋溢,到處聽到遊客「哇」、「哇」的驚歎聲;手中相機「咔嚓」、「咔嚓」地拍照,看到大眾的喜悅,此刻我們深感「犧牲享受,享受犧牲」的歡喜。雖未能完全做到《華嚴經》所言「但願眾生得離苦,不為自己求安樂」,卻已體會利他所帶來的法喜。 結語 《星雲大師人間佛教傳燈錄》〈五和——「和」是普世的價值〉提到:「有感於過去佛教徒過度重視「苦修」思想,為『苦』所苦,大師推動人間佛教則提倡『歡喜』,鼓勵大眾要為人生創造歡喜、快樂。甚至大師以『佛光山的特產是歡喜』,以自己的人生注解『生於憂患,長於困難,喜悅一生』,帶動佛光人將『歡喜』作為修行重點。」 大師早年雖然生活在戰亂動盪的時代,成長於苦難、困頓、挫折的歲月,但始終保持樂觀積極進取的心態,把「吃苦當吃補」,將「煩惱轉成菩提」,沒有因挫折困難灰心喪志,反而變成逆增上緣歡喜面對,同時帶動佛光山的弟子、信徒一起將「給人歡喜」的信條布滿人間。 所以人間佛教的喜樂性,不是消極口號,而是積極承擔。當我們在現實生活中修行,在團隊中合作,在困境中提起智慧與願力,突破困境的當下,自在與喜樂便油然而生。 願我們在大師教誨中,於繁忙世務裡悲智雙運,在服務大眾中得法喜安樂,使法喜之光長照人間。
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