
行三好創造吉祥人生 慧傳法師談《佛說吉祥經》
【人間社 周儀婷 新竹報導】2026-09-19佛光山法寶寺於9月18日舉辦「和諧共生系列講座」,特別邀請佛光山寺常務副住持暨都監院院長慧傳法師主講《佛說吉祥經》,現場近400人參與,線上千餘人次觀看,氛圍熱烈。 慧傳法師指出,《佛說吉祥經》並非遙不可及的理論,而是與在家信眾日常生活息息相關的經典。星雲大師曾言,吉祥就是「沒有災難、沒有災殃,一切都是美好時刻與因緣」;依經義而言,則是「眾善所及叫吉,眾福所就叫祥」。真正的吉祥不僅是祈求佛菩薩、天神護佑,更要從自身心念與行為做起,透過「行三好」──做好事、說好話、存好心,累積善因善緣。 法師依據李榮熙居士翻譯的《南傳大藏經》版本《吉祥經》進行講解,全經共有11首偈頌、33則修行條目,涵蓋生活各層面,指出獲得吉祥的方法。他提到,凡夫希望生活無災無難,天人雖享福報卻仍渴望超越輪回,因此真正的吉祥並非短暫的福報,而是透過修行走向離苦得樂的人生。 在修行實踐上,法師以生活化方式闡述:遠離愚痴、親近善知識;選擇適宜環境聞法修行;廣學多聞、培養專長,以所學服務大眾;孝養父母、愛護家人,從事不危害眾生的正當職業;並謹慎遠離酒毒與邪行,保持正念、不放逸。同時,透過布施淨行把握人身,於法不放逸,聽經聞法後思維法義,並落實於生活中。 「行三好的人,就是有智慧的人。」慧傳法師勉勵大眾,將星雲大師倡導的「三好」與「四給」落實於日常,從每一個起心動念、每一句話、每一件事開始,培養正確的信念與生活態度。人人若能行三好,便能廣結善緣、累積福德智慧,自然而然得到大吉祥。 聽眾陳幼玫分享,聽完講座後感念自己對父母未盡的孝道,發願日後孝順公婆、把握因緣;陳美玲則表示,現在因是未來果,要把握當下,創造良善循環,迎向吉祥人生。
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普門寺幸福與安樂講座 心培和尚談禪與生活
「禪,就是讓我們知道要怎麼過生活。」佛光山普門寺9月18日幸福與安樂講座,禮請佛光山退居和尚心培和尚主講「禪與生活」。引用《佛遺教經》等經典法要,引導現場與線上逾1200位信眾學習認識禪、體會禪,將禪的修行落實於生活,進而以智慧與慈悲來面對自己、關愛身邊的有緣人。 心培和尚表示,佛法殊勝,修行首先要在心中建立信心,無論面對人生或修學佛道,都應對佛法與真理建立信念,讓自己得度、煩惱出離。一切方便法門的修持,都離不開「精進」,唯有精進,方能成就阿耨多羅三藐三菩提。當心中具足信心、正念,並修持「四念處」,自然能逐漸生起禪定與智慧。 「禪在哪裡?」心培和尚指出,禪在自覺,也是每個人的真實本性。佛陀證悟禪的真理,為眾生演說妙法。佛光山開山祖師星雲大師曾說:「禪能夠讓我們從煩惱裡解脫,從生死裡超越,禪必須從生活中去修行與體悟。」禪並非遙不可及,而是人人本具,若能照見,自在解脫。由於「禪」能開啟般若智慧,因此,無論大乘、小乘及各個宗派,皆以禪定作為修行悟道的重要法門。 談及禪的修行,心培和尚表示,可從「四念處」與「心無所得」著手。佛陀教導修行「四念處」,可時時保持正念,遠離顛倒妄想、出離生死、解脫自在。「四念處」即是身念處(觀身不淨)、受念處(觀受是苦)、心念處(觀心無常)、法念處(觀法無我)。誠如《金剛經》所說:「一切有為法,如夢幻泡影,如露亦如電,應作如是觀。」 「禪的自在,在於無所住、心無所求。」心培和尚提到,一位自在的行者,運用般若智慧照見五蘊皆空,便能度一切苦厄。參禪修道,若心有所求,容易產生煩惱與罣礙,唯有無求,方能身心自在。人生許多痛苦來自執著,無論面對人、事、物或境,要學習「離相」,放下心中的執著,心自然能夠解脫。懂得把禪與生活結合,以「無所得」來修行,到哪都能隨遇而安,心中有禪,自然有智慧來面對種種問題。 心培和尚勉勵大眾,修行就是讓自己的心自在隨緣,其要領即是「離相」,做到「修一切法,不住一切法」。禪的智慧人人本具,只要懂得領悟並善加運用,生活便處處有禪。遇到不如意事,要學習把佛法落實於生活,平常也要多充實自己,閱讀星雲大師的著作,可從佛法智慧中找面對人生的方法。期許大家認識禪之後,要發願成為一朵「清淨的蓮花」,出汙泥而不染,並從「煩惱即菩提」中體悟禪的智慧,活出自在的人生。
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渥太華佛學講座 今生到來世永續經營
渥太華佛光山8月9日舉辦佛學講座,迎來佛光山副住持、南華大學榮譽教授暨星雲學研究中心主任慧開法師,主講「生命的永續經營-從今生到來世的無縫接軌」。渥太華臨時佛堂座無虛席,140位信眾從四面八方湧入大殿,求法若渴。 渥太華佛光山住持永固法師特別介紹,慧開法師擁有台灣大學數學系背景,歷任普門中學校長、南華大學副校長,是名副其實的生死學專家。慧開法師則透露,此行正是為了兌現2018年對永固法師的承諾,因疫情延後數年,今年終於因緣具足。此次準備了300多頁PPT,內容並持續擴充,希望信眾聽聞後能帶回家與家人分享。 慧開法師以數學邏輯思維啟發大家尋找生死學的解題思路。他指出,其實所有的問題,都不是問題本身,而是「問題背後的問題」。法師以一元二次方程式為例,就像方程式 x²+1=0 一樣,在實數系中永遠沒有答案;然而,只要將定義域擴展到複數系,方程式便立即有了解。因此,若將人生侷限於今生今世,問題永遠無解;若把生命的視野擴展到佛法所說的十方三世,便能找到答案。 法師進一步表示,真正解決生死問題的關鍵,是建立正確的人生觀、生命觀與宇宙觀。當看事情的角度改變、生命視野擴大,原本困擾自己的問題,也能找到真正的出路。佛法不是提供一個現成答案,而是引導我們建立一套正確認識生命、思考生命的方法。 另外,許多人以為往生只是死亡的另一種說法;事實上,人是可以預知時至,自主選擇邁向下一站,是生命的無縫接軌。慧開法師提醒大家,不要拖到精疲力竭、神識昏昧,才面對生命最後階段,以免錯過往生的最佳時機。不要做「生命延畢生」,而應在保有清楚意識與精神體力時,自在捨報,達到「無疾而終」的境界。 法師也提醒,家人對此應建立共識,不要因為不捨而一味耗盡臨終者最後的精神體力,反而錯失與佛相應的重要時機。法師更以《三時繫念》四句偈頌勉勵大眾:「便就今朝成佛去,樂邦化主已嫌遲;那堪更欲之乎者,管取輪迴沒了時。」 講座結束後,渥太華協會長羅毅表示,感謝法師的提醒,讓自己開始重新審視自己的生死觀,並著手為生命最後階段籌備資糧。中區分會幹部惠莉則表示,非常感動法師所說的「往生是主動而不是被動」,為自己主動規畫這一期生命最後的方向,增添了信心與力量。 會後信眾排起長龍等候慧開法師著作簽名,現場書籍很快便銷售一空。大家也十分期待慧開法師明年再次蒞臨開講,屆時將帶著閱讀後的思考與問題,再次與法師交流,共同探索生命永續經營的智慧。
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多倫多佛光山佛學講座 慧開法師領眾體解「生死智慧」
加拿大多倫多佛光山在8月7日舉辦佛學講座「生命的永續經營──從今生到來世的無縫接軌」,禮請佛光山副住持慧開法師主講,引領大家認識最理想的「往生」,是在還有能力、還有精神、還有體力的時候,就能「與佛相應」,為生命的下一階段做好準備。講座吸引加拿大、美國信眾近300人歡喜聆聽。 暌違7年,慧開法師再度法駕多倫多,覺凡法師感謝副住持遠道而來,這一趟北美40天的行程,每一站都為講座增加內容,到多倫多已是準備滿滿的智慧要給大家。 「佛光山開山祖師星雲大師曾說,生命是不死的,生命是永恆的。」慧開法師指出,許多人對生死有誤解,即使是企業想要永續發展,也要掌握「循環」。隨後以「人為什麼會死?」、「死了會去哪裡?」等生死大事提問,帶領大家逐一破除迷思,如同身體細胞每天循環、汰舊換新,不死細胞就是癌症,「死亡,就是下一個生命的開始」。 慧開法師表示,凡夫總會「貪生怕死」,但菩薩是「出生入死」度化眾生,這是大家生生世世需要練習的課題。法師引用星雲大師解釋「老病死生」的順序,講解生死智慧,「如何瀟灑自在來去,才是真正核心問題」,「往生」的真正意涵,非死掉以後才是往生,而是「當下」有精神、有體力,與佛相遇。對修行人而言,求往生不是人生最後才處理的事情,而是一期生命最後的「必修功課」與「當務之急」。 慧開法師以生動幽默的比喻提醒大家:「千萬要及早與諸佛、菩薩加好友,而且要天天保持聯繫!」不是等到生命最後階段才急著「聯絡阿彌陀佛」。法師提醒,日日念佛、憶佛、學佛,讓佛號深入心念,才能在生命最後階段真正發揮力量。 如何讓生命永續經營,慧開法師分享往生的「六千萬心法密笈」、念佛四感,提醒大家要保持精神與體力,如同手機要有電力與Wi-fi,才能跟諸佛菩薩「連線(Online)」,若想發願往生佛國淨土,必須要向阿彌陀佛或觀音菩薩「報名」。最後,法師分享自己雙親在臨終經驗,鼓勵大家在陪伴家人生命最後階段,回憶過去快樂往事,能幫助家人帶著歡喜心迎接往生,並鼓勵大眾行三好,就是在儲存往生淨土的資糧。 整場講座慧開法師以幽默、智慧又貼近生活的方式,讓原本沉重的生死議題變得親切而充滿生命力,「生死教育不是死亡教育,而是生命教育」,真正的生命永續經營,是在今生把生命活好、把善緣結好、把修行做好,讓生命從一期走向下一期時,能夠平安、有序而自在地銜接。 講座結束後,國際佛光會多倫多協會會長曹峰岩向慧開法師致謝,感謝慧開法師百忙之中遠道而來,為多倫多佛光人帶來一場深刻而精彩的生命教育,提醒大家從今天開始珍惜生命、規劃生命,並以智慧與信念迎接人生每一個階段。
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從今生到來世無縫接軌 慧開法師談生命永續
為慶祝佛光山開山60周年,佛光山紐約道場與國際佛光會紐約協會舉辦「傳燈六十.百年仰望」系列講座,8月1日禮請佛光山副住持慧開法師於紐約道場3樓觀音殿主講「生命的永續經營──從今生到來世的無縫接軌」,從佛法角度探討生命與生死課題,吸引逾200位信眾及社區人士到場聆聽。 「人為什麼會死?死後是否仍有生命?如果有來生,我們能否選擇自己的未來?」慧開法師以提問方式引導大眾重新思考生命的本質。他表示,真正的生命教育,不是逃避死亡,而是如實認識生死,進而建立正確的生命觀,做到「如實明了生死實相」與「具體實踐生死自在」。 慧開法師指出,生命本質是不生不滅、永續存在,因此生命的經營也應具備永續的眼光。他引用佛光山開山祖師星雲大師提出的「老、病、死、生」理念,說明死亡並非生命的終點,而是下一段生命的開始;「往生」代表生命的延續與開展,是生命前後階段的「無縫接軌」,充滿未來無限的因緣與希望。 談及如何落實生命的永續經營,慧開法師分享「健康養老、瀟灑去來、自在往生、乘願再來」的人生理念,並以「六千萬」心法勉勵大眾及早規劃未來生命方向,平日親近佛法、與諸佛菩薩相應,廣植善根福德,同時保持充足的精神與體力,以正念迎接人生每一個階段,為自在往生做好準備。 慧開法師深入淺出的詮釋,他說道,自己看見的不是死亡,而是生命延續的契機,勉勵大眾依循星雲大師提倡的「做好事、說好話、存好心」,將三好落實於日常生活,累積福德因緣,成就未來生命的資糧。他並以「活得充實而精彩,老得成熟而睿智;病得深思而豁達,走得瀟灑而無憾」四句偈與大眾共勉,期許人人都能以正向、自在的態度面對生命,實踐人間佛教的生命智慧。 講座結束後,大眾踴躍請購書籍,慧開法師親筆題字並與信眾交流,現場氣氛溫馨熱絡。
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