
南區供僧道糧總回向 以慈悲智慧自利利他
【人間社 李生鳳 高雄大樹報導】2026-09-10佛光山2026年供僧道糧功德總回向法會,9月10日分別於北區台北道場及金光明寺、中區福山寺、南區佛光山舉行。其中佛光山於福慧家園,恭請佛光山住持心保和尚、佛光山抄經堂副堂主慧義法師、佛光淨土文教基金會執行長慧知法師、佛光山普賢殿殿主慧楷法師、佛光山叢林學院男眾學部學務長慧安法師主法。近1500名信眾參與。 佛光山僧眾自農曆7月1日開始,期間每日於大雄寶殿早晚課誦,誦經功德回向護持信眾及其宗親父母,也為利益一切眾生。佛光山開山祖師星雲大師也說過,佛教稱農曆7月為「孝道月」,旨在鼓勵行孝報恩,普度齋僧。10日適逢農曆7月29日,也是今年農曆7月的最後一天,為地藏菩薩聖誕,啟建瑜伽焰口法會,大眾在精進修持中圓滿孝道月。 今年適逢佛光山開山60周年、星雲大師百歲誕辰,贊普台設置「傳燈六十‧百年仰望」字樣,呼應今年的精神。 心保和尚開示,大師早年於宜蘭弘法時,常帶著高呼「咱的佛祖來了」。心保和尚說,佛祖來了,則慈悲、智慧,所有的佛都來了。如同人與人之間只要能夠和諧,健康、財富,還有所有的功德就都來了,這就是佛法的殊勝所在。 並提醒大家,除了精進之外,還要檢視慈悲心有無增長,大師說「求觀音,拜觀音,不如自己做觀世音」。《六祖壇經》有云:「慈悲即是觀音」。觀音菩薩為救度餓鬼道眾生,化身餓鬼王面然,如此示現,就是為了開啟甘露的平等施食。 以《法句經》中目犍連尊者遇豬頭人身餓鬼的故事,引申身口意的重要,不要和貪瞋痴相應,而是要和三好「做好事、說好話、存好心」相應,行三好的當下就是在行慈悲。大師說:「一個人寧可以什麼都沒有,但是不能沒有慈悲」。 心保和尚說,慈悲就是菩提心的基礎,有了菩提心自利利他,自己的煩惱去除,也能幫助他人,饒益有情,才能與佛平等。修行在斷煩惱之後,更能發大心,不退轉於阿耨多羅三藐三菩提,如同大師說的「不忘初心」。 南台別院監院覺鴻法師於法會前說明儀軌,與與會信眾來自海內外各地。香港佛香講堂、85歲的陳敬歡,親近佛光山26年,每年都會多次回到佛光山,供僧道糧功德總回向則是必定參加。陳敬歡說,很歡喜參與瑜伽焰口法會,每次禮拜後都會覺得身心輕鬆自在。當義工最早是在揚州鑑真圖書館,後來又到佛光祖庭宜興大覺寺、佛光山普賢殿當義工,也曾經多次見到星雲大師。 曾經大師在紅磡香港體育館演講時,陳敬歡問大師,他不會念經,也沒吃素,更不會出家,什麼都不懂怎麼辦?大師說,經典很多可以請人指導,重要的是不殺生,還有年紀大也不用出家了。讓他豁然開朗,所有問題都解決了。而且大師說的話,他都能聽懂其意,大師沒有說要念經拜佛,而是要他行佛。感念大師給予機會當義工,不然做不到這麼多事,感謝佛光山讓他有個圓滿的晚年。
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斯里蘭卡長老赴美弘法50年 跨宗教人士見證弘法足跡
位於洛杉磯的「法界勝利佛寺」(Dharma Vijaya Buddhist Vihara),是斯里蘭卡上座部佛教道場,為慶祝寺中兩位長老赴美弘法50周年,9月7日於佛光山西來大學禮堂舉行盛大慶典,包括南傳佛教僧團、天主教神父、外交與教育界代表約280人共同見證弘法足跡。 斯里蘭卡上座部法師Walpola Piyananda長老、Madawala Seelawimala長老是於1976年前往美國弘法。為慶祝兩位長老跨國弘法半世紀,大眾手持佛教旗幟,列隊恭迎。典禮開始前首先進行一分鐘默哀,悼念日前尼泊爾發生的洪水災難中罹難者,並為受災民眾祈願。 接著,由僧眾帶領大眾受持五戒(Administering the Five Precepts)、八資具(Attha Parikkhāra)供養及傳統法扇(Vijinipath)儀式,表達對兩位長老的恭敬與祝福,並特別呈獻50周年紀念特刊予兩位長老。 主辦單位表示,「八資具供養」是南傳佛教中供養比丘最為隆重的傳統儀式,「八資具」包括三衣、瓦缽、剃刀、針線、濾水囊、腰帶等,信眾透過供養這八種生活必需品,表達對僧寶的護持、恭敬與感恩之心。 傳統「法扇」則是南傳佛教中象徵弘法地位、智慧與尊榮的儀式。儀式中使用的「法扇」則是長老、高僧或具備特定戒臘與地位的尊者在講經說法、主持重大法會時才能持用的扇子。在儀式裡向長老呈獻法扇,也象徵對其半世紀弘法資歷與佛學成就的最高致敬。 來自斯里蘭卡及美國各地的南傳佛教僧團、佛教教育及學術界、斯里蘭卡駐洛杉磯總領事館、天主教洛杉磯總教區,以及社區等各界代表相繼致詞,包括天主教洛杉磯總教區教育暨跨宗教事務主任 Rt. Rev. Alexei Smith 神父、斯里蘭卡駐洛杉磯總領事 Achini Perera 等人,分別從慈悲、智慧、力量與引導等不同面向,肯定兩位長老50年來在美弘法所累積的深厚影響與貢獻。 多位代表也談及兩位長老長年致力於跨宗教交流、平等對待不同信仰與族群,以及對佛教教育與社區的投入。西來大學校長謝明華表示,期盼未來能繼續攜手合作,深化彼此交流。 代表「法界勝利佛寺佛學學校」(Dhamma School of Dharmawijaya Buddhist Vihara)致詞的Ayesha Perera則表示,感謝兩位長老在海外弘揚佛法之餘,也重視斯里蘭卡文化的保存與傳承,以及傳統與核心價值的延續。 Madawala Seelawimala長老在致謝時表示,大眾因其50年弘法因緣而齊聚一堂,但更重要的是因佛法而來。他說,佛法不是哲學,也不只是宗教,而是「人生的科學」與「人生的使用手冊」,是佛陀透過觀察與實證所體悟的教導。 Walpola Piyananda長老則回顧50年來在美弘法的點滴,以及一路與各界交流互動的珍貴因緣,言談間充滿感念,並提及與西來寺長久而深厚的情誼。 典禮尾聲進行護經誦念,由韓國及越南僧團分別誦經,最後由來自全美各寺院的南傳比丘共同誦持南傳經典,在不同語言的梵唄聲中,為慶典畫下圓滿句點。
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法國印度教神廟落成 佛光人共築世界和平
位於法國碧西市的「BAPS斯瓦米納拉揚寺」印度教神廟,於9月7日舉行落成典禮,佛光山法華禪寺應邀出席,與天主教、基督教、伊斯蘭教等當地各主要宗教代表齊聚一堂,透過實地導覽與深度對話,展現宗教跨越藩籬、促進社會和諧的強大力量。 位於巴黎東郊碧西市的「BAPS斯瓦米納拉揚寺」(BAPS Swaminarayan Mandir)是法國規模最大的傳統印度教神廟之一,也是法國境內第一座完全按照傳統古法建造的印度教石雕神廟,神廟在印度由傳統工匠以精細的手工雕刻,再運至法國組裝。 這座印度教神廟位於當地著名的「宗教與文化林蔭大道」(Esplanade des Religions et des Cultures)上,是一處匯集了基督宗教、佛教、伊斯蘭教、猶太教等多元信仰宗教場所的特殊區域,象徵著宗教對話與和平共存。 神廟歷時數年的建設後,於9月6日舉行落成開光儀式(Murti-Pratishtha),同時舉辦為期13天的盛大文化慶典。9月7日傍晚6時30分更舉辦一場深具意義的宗教盛會,邀請法國各宗教代表共襄盛舉,期盼透過多元對話深化在地社群連結。 佛光山法華禪寺秉持宗教融和精神應邀出席,由國際佛光會巴黎協會會長溫肖丹率領督導吳慧玉、吳芙蓉代表法師前往祝賀,並與各界宗教領袖互動交流,共同見證這座印度教重要殿堂的落成。 本次活動以跨宗教交流為主軸,主辦單位特別安排專業導覽團隊,引領各界貴賓深入探索神廟的建築美學、空間規劃,並詳細解說印度教諸神的神職與精神內涵,透過沉浸式的實地參訪與互動,大幅增進不同信仰群體間的理解與友誼。 溫肖丹代表法華禪寺向印度教神廟的落成表達誠摯的祝賀,並表示神廟建築雄偉莊嚴,細緻的雕刻與規劃充分展現印度宗教文化的卓越之美。儘管各大宗教在信仰內涵與儀軌形式上各有特色,但核心價值始終指向對和平、友愛與人類福祉的追求;期盼未來各宗教團體能持續加強往來,在相互尊重、包容與信任的基礎上團結融合、和平相處,攜手為地方社會和諧及世界和平貢獻心力。 交流活動現場洋溢著溫馨融洽的氣氛,來自不同傳統的宗教代表趁此機會互致問候,熱烈分享各自的宗教文化與修行心得。主辦單位在典禮圓滿後,特別準備道地的印度特色晚餐,以美食傳遞尊重與深厚情誼,讓這場莊嚴的宗教典禮增添溫暖的人情味。 法華禪寺表示,透過此次參與落成典禮與交流活動,不僅與當地各宗教團體進一步建立起堅實的友好關係,更具體實踐了「宗教可以跨越文化與信仰差異」的核心理念。
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菲律賓雨林公園健走 跨宗教齊聚守護地球
菲律賓生態保育與氣候正義組織「拿篤多西運動」(Laudato Si’ Movement Pilipinas),5日在梅布恩加雨林公園舉行首場「Walk for Creation─Living Water(守護大地而步行.活水)」跨宗教活動,近900人響應,來自不同信仰與社群的民眾以步行串聯自然與社區,共同倡議珍惜水資源、守護地球。 活動匯聚天主教、佛教、伊斯蘭教、福音派及其他宗教與靈性團體代表,從不同信仰觀點分享守護大地的理念,各宗教領袖輪番致詞,強調雖信仰背景各異,但珍惜生命、守護自然及關懷地球的願心一致。 佛光山萬年寺亦響應參與,由國際佛光會菲律賓協會馬尼拉第三分會督導田青林、會長洪寺慧、香江分會幹部黃俊欣及團員等15人出席。黃俊欣代表佛教分享「水」的意涵,從清淨、澄明、柔韌與謙卑等特質,談及水流不息所象徵的生命轉化。 黃俊欣引用佛光山開山祖師星雲大師「環保與心保」理念指出,生態環境的維護需要眾人共同努力,而心靈環保則須從個人身、口、意三業的淨化做起,強調「環保應從心保開始」,守護大地更要從每個人的一念一行落實。 田青林帶領與會大眾讀誦星雲大師〈為自然生態祈願文〉,將祈願化為對自然與地球家園的祝福,也深化跨宗教共同守護環境的行動承諾。活動現場並透過音樂與藝術傳遞環保理念,佛光之友佩姬.蓋瑟(Peggy Geiser)演唱〈The Impossible Dream〉,以歌聲傳達對理想與希望的堅持。 佛光緣美術館馬尼拉分館則在現場設置「孩子為地球發聲」(Children’s Voices for Our Earth)小型展覽,展出歷屆兒童環保繪畫比賽30件得獎作品,透過孩子們的畫筆描繪對自然的觀察與對地球未來的想像,讓藝術成為環境教育的另一種語言。 萬年寺指出,此次跨宗教活動,不僅展現不同信仰攜手面對環境議題的可能性,更透過共同步行、祈願、音樂與藝術,以實際行動傳遞珍惜水資源、尊重生命的訊息,讓守護地球不只是理念,更成為跨越宗教與社群的共同實踐。 出席活動的宗教領袖與代表包括:天主教巴石教區主教Mylo Vergara、耶穌基督後期聖徒教會Haidi Fajardo、Brahma Kumaris靈性組織菲律賓代表Vicky Mandap、Peacemaker’s Circle of the Philippines代表Shakuntala Vaswani、伊斯蘭教Imam Council of the Philippines代表Moxsir,以及福音派教會Council of Evangelical Churches主教Noel Pantoja等。
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橫跨五大洲的慈悲奇蹟 《為人間》揭示星雲大師度眾生的力量
適逢佛光山開山祖師星雲大師百歲誕辰紀念日,佛光山如來殿於9月3日上午舉行《為人間.遇見星雲大師》影片播映會。現場匯聚千餘名觀影者,觀賞歷時三年、走訪全球26國的拍攝片段及花絮,交織出星雲大師提供的體育弘法、海外醫療救援等動人故事,令不少觀眾頻頻拭淚。 人間衛視紀錄片團隊會現場分享指出,《為人間》紀錄片歷時三年深耕,累積高達250T(約相當於三萬張光碟)的龐大影音素材。團隊足跡遍及全球五大洲、26個國家,穿梭於各地道場與信眾生活中,記錄下數以百計被大師改變命運的普通人。 拍攝團隊指出,原定規劃每集50分鐘、共八集的紀錄片,主題分別為「為人」、「為法」、「為道」、「為教」、「為濟」、「為和」、「為世」、和「為佛」。但因搜集到近百個令人動容的生命故事,最終擴增為每集70分鐘,並改為「8+n」的無限延伸篇章。 團隊坦言,有些拍攝成員起初對人間佛教並不了解,但在拍攝過程中,目睹來自歐美主流社會、非洲部落等不同文化與語言背景的人們,皆因星雲大師的慈悲而緊密連結。團隊感嘆:「『普度眾生』不再只是經書上的概念,而是有血有肉、真實上演的人生。」 片中呈現的三個故事深具感染力。例如「佛光啦啦隊」,團隊記錄從未上過體育課、曾羞於展示身心傷痛的師姐,因星雲大師的鼓勵而勇於跨越心中的大山,登上「佛光盃籃球賽」舞台翩翩起舞,用不完美的身體演繹出最完美的生命經典,甚至帶動了家庭的和順與歡笑。 而在遙遠的南美洲巴拉圭,更譜寫出一段跨越宗教與國界的神聖奇蹟。巴拉圭貧富差距懸殊,早產兒醫療費用高昂,許多貧困家庭只能眼睜睜看著新生命流逝。佛光山自1998年起從義診做起,進而建立「康寧醫院」,免費救治早產兒,並引進保溫箱。截至2024年,醫院已服務超過147萬人次,迎接逾五萬名嬰兒誕生,成功救活超過二萬七千名早產兒——平均每天拯救三至四個脆弱生命。這項偉大的善舉,讓身為天主教徒的院長深受感動,直言這是連當地信仰都未能企及的奇蹟,醫院門口更同時供奉著觀世音菩薩與聖母瑪利亞,成為在地民眾心目中的慈悲象徵。 除了海外救濟,紀錄片亦深刻探討了佛光山的財務觀與「淨財」精神。影片記錄了台東知名慈善家陳樹菊阿嬤與佛光山的因緣,陳樹菊從13歲開始賣菜,生活極其節儉,卻將積攢下來的數百萬至上千萬元新台幣陸續捐出,用於興建圖書館、設立基金會、助學及救助貧困,獲選美國《時代》雜誌(TIME)全球百大最具影響力人物。 最為人敬佩的是,陳樹菊她對金錢的態度——「錢,給需要的人用才是淨財」。她認為積蓄不必留給自己或作為私人財產,而是作為過客流向能發揮最大善意的地方。這種「無我」的奉獻精神,深刻感化了無數社會大眾與宗教團體,而陳樹菊阿嬤也願意身後將此淨財捐給佛光山。 團隊指出,星雲大師對財務的管理與陳樹菊阿嬤的奉獻,共同體現了「無我」的最高境界——「十方來,十方去」。錢財沒有主人,只是經由身旁流向最需要的地方。這些無數信眾捐出的每一分淨財,最終均流向教育與慈善,撫育貧困學子,構築出浩瀚的教育願景。 「佛法不在寺廟的祈求裡,而是在生活每一個溫暖的細節中。」紀錄片團隊表示,這部影片看似在紀錄星雲大師,但當觀眾看懂了大師與人間佛教,最終將會在其中遇見那個願意先發光、照亮他人的自己——因為每一個願意發光的人,就是佛。
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