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【星雲大師全集19】佛教管理學．佛法的管理法⑱

五戒的管理 在我弘法期中，尤其是在美國，很奇妙地，美國人都很歡喜受五戒，每當西來寺傳出傳授三皈五戒戒會的消息，美國人參加的人數總是超過華人。我想，主要原因是美國向來是個法治國家，人民都知道要用法來管理自己。 五戒，聽起來是叫我們這樣不能、那樣不可，不可以殺生、不可以偷盜、不可以邪淫、不可以妄語、不可以吸毒……有種種束縛，實際上是自由的，你不犯戒，一切就能自由，就都「可」了。縱觀牢獄裡的受刑人，不都是因為犯了五戒才入獄，失去自由的嗎？ 所以，用五戒就能管理好自己。比方說：不殺生，不侵犯他人的生命，是尊重他人生命的自由；不偷盜，不侵犯他人的財富，是尊重他人財富的自由；不邪淫，不侵犯他人的名節，是尊重他人身體的自由；不妄語，不說謊話破壞別人，是尊重他人名譽的自由；不吸毒，菸酒、毒品一概拒絕，既不會浪費錢財、不會破壞名聲，也不會傷害身體，是尊重自他身心健康的自由。 假如家庭裡的每一分子都能受持五戒，必然有助於家庭和樂；團體裡的大家都能受持五戒，必然能增益團體的人事和諧。再說，做一個人，不受五戒，難道就可以殺盜淫妄了嗎？你能奉行五戒，才表示自己像個人，人家才肯接近你。 關於戒的自由、戒的尊重、戒的尊嚴、戒的利益，不勝枚舉。總之，你做人處事能夠奉行五戒，人格道德就會受到尊重，人我關係還會不和諧嗎？推而廣之，全國人民都能受持五戒，這一個國家還不會太平無事嗎？ 吃虧的管理 人在世間上，如果光是想要討人家的便宜，那不是正道。所謂「吃些虧處原無礙，讓他三分有何妨」，假如你能夠學習吃虧，寧可以走正路，多給人一點，多忍耐一點，也不去計較損失，看起來是自己吃虧，實際上「失之東隅，收之桑隅」，反而讓你有人緣。例如：原本這一個「縣長」的職務是由我擔任，但是為了他要爭取，我就讓給他，看起來我是吃虧了，沒想到後來又有一個比「縣長」更高的「省長」職位空缺，大家想到我之前禮讓的表現，認為我可以承擔，反而因此討了便宜。所以，世間上的得失好壞並不是看一時的，也不是在形式上計較的。 又例如：兄弟分家，哥哥分得的財產多，可是他吃喝嫖賭，很快就用光了，多又有什麼用呢？弟弟分得的錢財少，但是他省吃儉用，家道興旺，那麼少也不是不好。甚至你分得一塊十公頃田地，不去種植，依然是荒地一片，沒有作用；而我雖然只分得一公頃土地，可是我勤於耕作，也能五穀豐收。看起來我分到的土地小是吃虧，但是只要我勤奮努力，少也可以變成多。 所以，吃虧就是福氣。凡事不肯吃虧，一味貪圖，就是擁有再多，也難保都能夠長久，不幸遇上盜賊搶奪、壞人詐騙，一夕之間化為烏有，不也都不是你的了？ 世間上的一切，該是我的或者不是我的，都有一定的緣分。在團體裡，縱有一些吃虧，我做的多，他做的少；我的薪水低，他的薪水高，不用罣礙！只要你肯努力，有了善因善緣，還怕種子播到田地裡，會沒有收成嗎？ 所以，吃虧的人，才是真正有福的人。