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【星雲大師全集18】佛法真義3．佛教常識108

●行腳托鉢 《金剛經》開頭提到︰「爾時，世尊食時著衣持鉢，入舍衛大城乞食，於其城中，次第乞已，還至本處，飯食訖，收衣鉢，洗足已，敷座而坐……」從中而知，佛教僧團的生活是以托鉢為開始。 在中國，比丘又稱乞士，所謂「上乞諸佛之理以養慧命，下乞眾生之食以資色身」；僧，代表福田，要播種才有收成；鉢，代表寶藏，將財物藏於其中，才不為他人所盜。 當初佛陀帶著弟子到處行腳托鉢，弘法度眾，足跡踏遍全印度，佛法也因此能傳播出去。後世佛弟子們也效法佛陀慈悲的精神，到處托鉢弘法，讓佛法普遍於社會人間，使佛弟子獲得正信，社會人間得到光明。因此，行腳托鉢不但繼承了佛教的傳統，還延續了現代傳教的步伐。 我在一九八七年，佛光山開山二十周年時，舉辦「台灣南北行腳托鉢」，有一○八位僧眾，以一個月的時間，從台北走到高雄為台灣祈福，並且訂下「走出國家富強的道路、走出人間光明的道路、走出佛教興隆的道路、走出佛子正信的道路」四大宗旨。也就是希望透過行腳托鉢，作為出家眾的修持，同時正心誠意的將佛法的光明遍布城市、鄉間的每個角落。 當時一○八位行腳僧，從北到南縱走十七個縣市，七百多公里，並且舉辦了十七場布教大會。在信徒奔相走告下，許多民眾不約而同在門口擺起香案，以鮮花素果迎接佛陀聖像及行腳僧到來，無形中提升了大眾信仰的層次，從而促進心靈的清淨、善美，也為社會增添了祥和之氣。 而那一次托鉢所得功德款，經向教育部申請通過，隔年正式成立「財團法人佛光山文教基金會」。多年來，基金會舉辦了多次學術交流、藝文活動、佛學會考、梵唄音樂會、雲水書車等淨化人心的活動，以此來回饋大眾，造福社會。 其實，托鉢的「托」，不在於錢的多少，而是在於「鉢」本身就是一塊「福田」，不管放多少在裡面，都能以一收百，以千收萬，長成無限的果實。 托鉢又叫化緣，「緣」字很寶貴，一般人不懂真正化緣的意義，化緣不是你跟我要，我給你，而是要化一分善緣、要化一分善心，要感謝出家人「讓我發心，給我布施結緣」，讓我參與佛法的功德，這是很榮幸、很寶貴的。此外，一塊錢、一個合掌、一個微笑、一點心意的布施，都可以為我們培植不可思議的福德因緣。 ●福報 「福報」是學佛的人所重視的問題，如我有多少福報？他有多少福報？大家彼此有多少福報？ 其實，「福報」不是只有學佛修行的人才關心，我們在春節過年的時候，可以看到許多人家門口都喜歡張貼「五福臨門」的春聯，就是希望在新的一年，福、祿、壽、財、喜這五福能齊降門庭，閤家大小都能平安吉祥。 福報，就像我們在糧倉裡有儲蓄糧食、在銀行裡有一定的存款，因此在生活中，糧倉、銀行就會不斷供應我們所需的報酬、利息、本金。假如說銀行、糧倉沒有存款，沒有儲糧了，是負債、借貸的情況，銀行就會追討，就會要你繳回借貸，這就是福報不足，存款用光了。 你在人間做多少善事，就會有多少功德福報；你不做善事，沒有勤於耕種，再好的心地、良田，也不能生長五穀。《金剛經》說，多做多得，少做少得，它和福德性不同。福德性是你有無量的財寶，那是屬於心性上的，其數量無量無邊，不可計數；但在有相的福報裡，福德性派不上用場，福報是需要你付出實際的行動，在日常生活裡去累積功德善事，你付出有多少，收穫就有多少。 福報也不是要用來比較的，主要是要自我耕耘心田，自我勤奮，所謂「一分耕耘，一分收穫」。在世俗上說，修橋鋪路、布施助人都是累積福報的方法。《普門品》也說，如果你救助他人的三災七難，如是因如是果，當然你也能吉星高照，時時逢凶化吉。 什麼是福報？簡單的說就是善、美的回報。譬如：從小出生在幸福的家庭、長相端正、聰明靈巧、身體健康、心地善良、喜樂開朗；長大後求學順利、事業如意、婚姻美滿、善友眾多；中老年後子女孝順、名節清廉、知足常樂、長壽無病、能得善終等，這些就是所謂的福報。 雖然大家喜歡求福報，可是每個人的福報卻不同，即便是同一個家庭裡的兄弟姊妹也都不會相同。這是為什麼呢？依佛教的立場來說，當然是脫離不了「種善因得善果、種惡因得惡果」的因果關係。所謂「欲知前世因，今生受者是；欲知來世果，今生做者是」。這清楚說明了前世、今世、來世三世的福報厚薄是緊密相連的，就像串連的鎖鏈，彼此牽引，相互影響。 過去世的善惡行為我們已無法挽回，現在最重要的，就是要為今生與來世的福報努力；不僅一個沒有福報的人當要如是，就是一個有福報的人，也要懂得惜福、培福。因為如果只知享福而不知惜福、培福，福報遲早會用盡；就如銀行存款只出不進，存款必定一天少於一天。又如一位學生，即使再聰明，如果不用功，最終也會落到「小時了了，大未必佳」的下場。 當然，福報有福報的來處，福報不是偷來的，福報也不是搶來的，福報不是妄想就有，福報更不是怨恨就可以獲得；那麼，福報從哪裡來呢？其實，一個人的福報有多少，是可以由自己決定的。一念的善心，可以消除很多的罪業；一念的慈悲，能夠增加很多的功德。有的人因為「拾金不昧」而獲得福報；有的人因為「不貪不義之財」有了善緣；有的人因為「救苦救難」而消災免難；有的人因為布施明燈，而得以全家團圓。如「貧女阿照」，就是藉著施燈的因緣而遇到大富長者協助，所以能和父親團聚。 因此，平時看到人點頭微笑、親切問候，或是舉手之勞的服務，乃至見人有難熱心幫助等；能夠成就他人的善事，隨時多做好事，這些都是和人結緣的方法，如此自然會增加福報。因為法界一切眾生，都是相互依存成就，共存共榮的生命體，所以想要獲得福報，廣結善緣，勤修布施，必能為我們累積今生、來世無量的福報。